994 - قَالَ مَالِكٌ: وَمَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ جُنُبٌ أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، ثُمَّ وَقَعَ بِأَهْلِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ، قَالَ: يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَيَعْتَمِرُ عُمْرَةً أُخْرَى، وَيُهْدِي، وَعَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ، مِثْلُ ذَلِكَ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যে ব্যক্তি উমরাহর উদ্দেশ্যে মক্কায় প্রবেশ করল, অতঃপর সে জুনুব অবস্থায় অথবা ওযু ছাড়া (অপবিত্র অবস্থায়) কা’বা ঘরে তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করল, এরপর সে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করল এবং পরবর্তীতে তার (ভুলের) কথা স্মরণ হলো; তিনি বললেন: সে যেন গোসল করে অথবা ওযু করে। এরপর সে পুনরায় ফিরে এসে কা’বা ঘরে তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করে। আর তাকে অন্য একটি উমরাহ পালন করতে হবে এবং একটি হাদঈ (কুরবানি) দিতে হবে। যে নারী ইহরাম অবস্থায় তার স্বামীর সাথে সহবাসের শিকার হয়, তার উপরও অনুরূপ বিধান প্রযোজ্য।
মুওয়াত্তা মালিক (994)