980 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ، أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ، قَبْلَ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، إِنْ حَجَّ، وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ، وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ.

قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ إِذَا أَقَامَ حَتَّى الْحَجِّ، ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ.
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি হজ্জের মাসসমূহে—শাওয়াল মাসে, অথবা যিলকদ মাসে, অথবা হজ্জের পূর্বে যিলহজ্ব মাসে—উমরাহ করলো, অতঃপর সে মক্কায় অবস্থান করলো যতক্ষণ না সে হজ্জ পেলো, যদি সে হজ্জ করে, তবে সে মুতামাত্তি’ (তামাত্তুকারী)। তার উপর সহজলভ্য কুরবানী (হাদী) ওয়াজিব হবে। কিন্তু যদি সে তা না পায়, তবে হজ্জের সময় তিন দিন রোযা রাখতে হবে এবং (দেশে) ফিরে যাওয়ার পর সাত দিন রোযা রাখতে হবে।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই বিধান তখনই প্রযোজ্য হবে, যখন সে হজ্জ পর্যন্ত মক্কায় অবস্থান করে এবং সেই বছরই হজ্জ সম্পন্ন করে।

মুওয়াত্তা মালিক (980)