969 - وسُئِلَ أَيْضًا: عَمَّا اخْتَلَفَ فِيهِ النَّاسُ مِنَ الإِحْرَامِ لِتَقْلِيدِ الْهَدْيِ، مِمَّنْ لاَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَلاَ الْعُمْرَةَ، فَقَالَ: الأَمْرُ عِنْدَنَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ فِي ذَلِكَ، قَوْلُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بَعَثَ بِهَدْيِهِ ثُمَّ أَقَامَ، فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا أَحَلَّهُ اللهُ لَهُ، حَتَّى نُحِرَ الهَديُ.
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তির ইহরাম গ্রহণ করা নিয়ে জনসাধারনের মধ্যে যে মতভেদ ছিল, সে বিষয়ে (রাসূলুল্লাহর এই মাস’আলাটি) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি হজ বা উমরাহ করার ইচ্ছা না রেখেও কুরবানির পশু (হাদী) প্রেরণ করেন। তিনি (উত্তরদাতা) বলেন: আমাদের নিকট এই বিষয়ে যা গ্রহণীয়, তা হলো উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য। (তিনি বলেছেন): "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কুরবানির পশু পাঠিয়েছিলেন, অতঃপর (মদীনায়) অবস্থান করেছিলেন। আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর জন্য যা কিছু হালাল ছিল, কুরবানির পশু জবাই না হওয়া পর্যন্ত তার কোনো কিছুই তাঁর উপর হারাম হয়নি।"
মুওয়াত্তা মালিক (969)