875 - قَالَ مَالِكٌ: لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْكُرُ فِي الاعْتِكَافِ شَرْطًا، وَإِنَّمَا الاعْتِكَافُ عَمَلٌ مِنَ الأَعْمَالِ مِثْلُ: الصَّلاَةِ، وَالصِّيَامِ، وَالْحَجِّ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الأَعْمَالِ، مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فَرِيضَةً أَوْ نَافِلَةً، فَمَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا يَعْمَلُ بِمَا مَضَى مِنَ السُّنَّةِ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُحْدِثَ فِي ذَلِكَ غَيْرَ مَا مَضَى عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ، لاَ مِنْ شَرْطٍ يَشْتَرِطُهُ وَلاَ يَبْتَدِعُهُ، وَقَدِ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَعَرَفَ الْمُسْلِمُونَ سُنَّةَ الاِعْتِكَافِ.
ইমাম মালিক (রহ.) বলেন: আমি কোনো আলেমকে ইতিকাফের ব্যাপারে কোনো শর্তের কথা উল্লেখ করতে শুনিনি। ইতিকাফ তো একটি আমল বা কাজ, যেমন সালাত (নামাজ), সিয়াম (রোজা), হজ এবং এই জাতীয় অন্যান্য আমল—এসব আমলের মধ্যে যা ফরয বা নফলই হোক না কেন। যে ব্যক্তি এর কোনো একটিতে প্রবেশ করে (শুরু করে), সে কেবল সেই সুন্নাহ অনুযায়ী কাজ করবে, যা আগে থেকে চলে আসছে। এর মধ্যে এমন কিছু নতুন সৃষ্টি করার অধিকার তার নেই, যা মুসলমানদের মধ্যে প্রচলিত ছিল না; যেমন কোনো শর্ত আরোপ করা বা কোনো বিদআত (নতুন প্রথা) প্রবর্তন করা। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইতিকাফ করেছেন এবং মুসলমানগণ ইতিকাফের সুন্নাত সম্পর্কে অবগত আছেন।

মুওয়াত্তা মালিক (875)