822 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ، وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ.
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
জাহিলিয়াতের যুগে আশুরার দিনটি ছিল এমন, যেদিন কুরাইশরা রোযা রাখত। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও জাহিলিয়াতের যুগে এই রোযা পালন করতেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি নিজেও তা পালন করলেন এবং অন্যদেরকেও তা পালনের নির্দেশ দিলেন।
এরপর যখন রমযানের রোযা ফরয করা হলো, তখন সেটিই ফরয রোযা হিসেবে নির্ধারিত হলো। আর আশুরার রোযা (পালনের আবশ্যকতা) ছেড়ে দেওয়া হলো। ফলে, যে ব্যক্তি ইচ্ছা করত, সে তা পালন করত, আর যে ব্যক্তি ইচ্ছা করত, সে তা বর্জন করত।
জাহিলিয়াতের যুগে আশুরার দিনটি ছিল এমন, যেদিন কুরাইশরা রোযা রাখত। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও জাহিলিয়াতের যুগে এই রোযা পালন করতেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি নিজেও তা পালন করলেন এবং অন্যদেরকেও তা পালনের নির্দেশ দিলেন।
এরপর যখন রমযানের রোযা ফরয করা হলো, তখন সেটিই ফরয রোযা হিসেবে নির্ধারিত হলো। আর আশুরার রোযা (পালনের আবশ্যকতা) ছেড়ে দেওয়া হলো। ফলে, যে ব্যক্তি ইচ্ছা করত, সে তা পালন করত, আর যে ব্যক্তি ইচ্ছা করত, সে তা বর্জন করত।
মুওয়াত্তা মালিক (822)