725 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ يُؤْخَذُ فِي صَدَقَةِ النَّخْلِ الْجُعْرُورُ، وَلاَ مُصْرَانُ الْفَارَةِ، وَلاَ عَذْقُ ابْنِ حُبَيْقٍ، قَالَ: وَهُوَ يُعَدُّ عَلَى صَاحِبِ الْمَالِ، وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الصَّدَقَةِ.
قَالَ مَالِكٌ: وَإِنَّمَا مِثْلُ ذَلِكَ، الْغَنَمُ، تُعَدُّ عَلَى صَاحِبِهَا بِسِخَالِهَا، وَالسَّخْلُ لاَ يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الصَّدَقَةِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الأَمْوَالِ ثِمَارٌ لاَ تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ مِنْهَا، مِنْ ذَلِكَ الْبُرْدِيُّ وَمَا أَشْبَهَهُ، لاَ يُؤْخَذُ مِنْ أَدْنَاهُ، كَمَا لاَ يُؤْخَذُ مِنْ خِيَارِهِ.
قَالَ: وَإِنَّمَا تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ مِنْ أَوْسَاطِ الْمَالِ.
قَالَ مَالِكٌ: وَإِنَّمَا مِثْلُ ذَلِكَ، الْغَنَمُ، تُعَدُّ عَلَى صَاحِبِهَا بِسِخَالِهَا، وَالسَّخْلُ لاَ يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الصَّدَقَةِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الأَمْوَالِ ثِمَارٌ لاَ تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ مِنْهَا، مِنْ ذَلِكَ الْبُرْدِيُّ وَمَا أَشْبَهَهُ، لاَ يُؤْخَذُ مِنْ أَدْنَاهُ، كَمَا لاَ يُؤْخَذُ مِنْ خِيَارِهِ.
قَالَ: وَإِنَّمَا تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ مِنْ أَوْسَاطِ الْمَالِ.
ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খেজুরের যাকাত (সাদাকাহ) হিসেবে ’জু’রূর’ (নিম্নমানের খেজুর), অথবা ’মুসরানু আল-ফারা’ (অতি নিম্নমানের/ক্ষুদ্র খেজুর), অথবা ’আযকু ইবনি হুবাইক’ (দুর্বল মানের খেজুরের ছড়া) নেওয়া যাবে না।
তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন: যদিও ওই ফলগুলো সম্পদশালীর সম্পদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণনা করা হবে, কিন্তু তা থেকে সাদাকাহ (যাকাত) নেওয়া হবে না।
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর দৃষ্টান্ত হলো বকরির (যাকাত)। ছাগলের বাচ্চা (সিখাল) যদিও মালিকের সম্পদের মধ্যে গণনা করা হয়, কিন্তু বাচ্চা থেকে সাদাকাহ (যাকাত) নেওয়া হয় না। সম্পদের মধ্যে এমন ফলও থাকতে পারে যার সাদাকাহ নেওয়া হয় না, যেমন আল-বুরদিয়্যূ এবং এর অনুরূপ ফল। (এগুলোর) সর্বনিম্ন মান থেকেও সাদাকাহ নেওয়া যাবে না, যেমন এর সর্বোত্তম মান থেকেও (বিশেষভাবে) নেওয়া হবে না।
তিনি (মালেক) বলেন: সাদাকাহ (যাকাত) কেবল সম্পদের মধ্যম মান (আওসাত) থেকে নেওয়া হবে।
তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন: যদিও ওই ফলগুলো সম্পদশালীর সম্পদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণনা করা হবে, কিন্তু তা থেকে সাদাকাহ (যাকাত) নেওয়া হবে না।
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর দৃষ্টান্ত হলো বকরির (যাকাত)। ছাগলের বাচ্চা (সিখাল) যদিও মালিকের সম্পদের মধ্যে গণনা করা হয়, কিন্তু বাচ্চা থেকে সাদাকাহ (যাকাত) নেওয়া হয় না। সম্পদের মধ্যে এমন ফলও থাকতে পারে যার সাদাকাহ নেওয়া হয় না, যেমন আল-বুরদিয়্যূ এবং এর অনুরূপ ফল। (এগুলোর) সর্বনিম্ন মান থেকেও সাদাকাহ নেওয়া যাবে না, যেমন এর সর্বোত্তম মান থেকেও (বিশেষভাবে) নেওয়া হবে না।
তিনি (মালেক) বলেন: সাদাকাহ (যাকাত) কেবল সম্পদের মধ্যম মান (আওসাত) থেকে নেওয়া হবে।
মুওয়াত্তা মালিক (725)