705 - قَالَ مَالِكٌ: فِي رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لاَ تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ، فَاشْتَرَى إِلَيْهَا غَنَمًا كَثِيرَةً، تَجِبُ فِي دُونِهَا الصَّدَقَةُ، أَوْ وَرِثَهَا، أَنَّهُ لاَ تَجِبُ عَلَيْهِ فِي الْغَنَمِ كُلِّهَا صَدَقَةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ مِنْ يَوْمَ أَفَادَهَا بِاشْتِرَاءٍ أَوْ مِيرَاثٍ، وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ مَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ مِنْ مَاشِيَةٍ لاَ تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ، مِنْ إِبِلٍ، أَوْ بَقَرٍ، أَوْ غَنَمٍ، فَلَيْسَ يُعَدُّ ذَلِكَ نِصَابَ مَالٍ، حَتَّى يَكُونَ فِي كُلِّ صِنْفٍ مِنْهَا مَا تَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ، فَذَلِكَ النِّصَابُ الَّذِي يُصَدِّقُ مَعَهُ مَا أَفَادَ إِلَيْهِ صَاحِبُهُ، مِنْ قَلِيلٍ، أَوْ كَثِيرٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যার কিছু মেষ (ভেড়া/ছাগল) ছিল যার উপর সাদকা (যাকাত) ওয়াজিব ছিল না, অতঃপর সে সেগুলোর সাথে আরও বহু মেষ ক্রয় করলো, যার কম পরিমাণের উপরও সাদকা ওয়াজিব হয়, অথবা সে তা উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করলো— (এই অবস্থায় ফায়সালা হলো) তার সম্পূর্ণ মেষপালের উপর সাদকা ওয়াজিব হবে না, যতক্ষণ না যেদিন সে ক্রয় বা উত্তরাধিকারের মাধ্যমে তা লাভ করেছে, সেই দিন থেকে সেগুলোর উপর এক বছর (হাওল) পূর্ণ হয়।
এর কারণ এই যে, উট, গরু বা মেষের মতো কোনো পশুর যে পরিমাণ একজন ব্যক্তির কাছে থাকে যার উপর সাদকা ওয়াজিব হয় না, তা সম্পদের নিসাব হিসেবে গণ্য হয় না। যতক্ষণ না পশুর প্রতিটি প্রকারের মধ্যে সেই পরিমাণ বিদ্যমান হয় যার উপর সাদকা ওয়াজিব হয়। সেটিই হলো সেই নিসাব, যার সাথে তার মালিক নতুন অর্জিত অল্প বা বেশি সকল পশুকে সাদকা (যাকাত গণনার) জন্য যুক্ত করবেন।
এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যার কিছু মেষ (ভেড়া/ছাগল) ছিল যার উপর সাদকা (যাকাত) ওয়াজিব ছিল না, অতঃপর সে সেগুলোর সাথে আরও বহু মেষ ক্রয় করলো, যার কম পরিমাণের উপরও সাদকা ওয়াজিব হয়, অথবা সে তা উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করলো— (এই অবস্থায় ফায়সালা হলো) তার সম্পূর্ণ মেষপালের উপর সাদকা ওয়াজিব হবে না, যতক্ষণ না যেদিন সে ক্রয় বা উত্তরাধিকারের মাধ্যমে তা লাভ করেছে, সেই দিন থেকে সেগুলোর উপর এক বছর (হাওল) পূর্ণ হয়।
এর কারণ এই যে, উট, গরু বা মেষের মতো কোনো পশুর যে পরিমাণ একজন ব্যক্তির কাছে থাকে যার উপর সাদকা ওয়াজিব হয় না, তা সম্পদের নিসাব হিসেবে গণ্য হয় না। যতক্ষণ না পশুর প্রতিটি প্রকারের মধ্যে সেই পরিমাণ বিদ্যমান হয় যার উপর সাদকা ওয়াজিব হয়। সেটিই হলো সেই নিসাব, যার সাথে তার মালিক নতুন অর্জিত অল্প বা বেশি সকল পশুকে সাদকা (যাকাত গণনার) জন্য যুক্ত করবেন।
মুওয়াত্তা মালিক (705)