683 - قَالَ مَالِكٌ: السُّنَّةُ عِنْدَنَا الَّتِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهَا، أَنَّهُ لاَ يَجِبُ عَلَى وَارِثٍ زَكَاةٌ، فِي مَالٍ وَرِثَهُ فِي دَيْنٍ، وَلاَ عَرْضٍ، وَلاَ دَارٍ، وَلاَ عَبْدٍ، وَلاَ وَلِيدَةٍ، حَتَّى يَحُولَ عَلَى ثَمَنِ مَا بَاعَ مِنْ ذَلِكَ، أَوِ اقْتَضَى، الْحَوْلُ مِنْ يَوْمَ بَاعَهُ وَقَبَضَهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
আমাদের নিকট যে সুন্নাহ প্রচলিত, যা নিয়ে কোনো মতভেদ নেই, তা হলো: কোনো উত্তরাধিকারীর উপর উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পদের ক্ষেত্রে যাকাত ওয়াজিব হয় না – যেমন: ঋণ (পাওনা), স্থাবর সম্পত্তি, বাড়ি, গোলাম (দাস) অথবা দাসী।
যতক্ষণ না সে এই সকল বস্তু বিক্রি করে দেয় এবং তার মূল্য প্রাপ্ত হয়, এবং যেদিন সে তা বিক্রি করে হাতে পেল, সেদিন থেকে এক বছর (হাওল) অতিবাহিত হয়।
আমাদের নিকট যে সুন্নাহ প্রচলিত, যা নিয়ে কোনো মতভেদ নেই, তা হলো: কোনো উত্তরাধিকারীর উপর উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পদের ক্ষেত্রে যাকাত ওয়াজিব হয় না – যেমন: ঋণ (পাওনা), স্থাবর সম্পত্তি, বাড়ি, গোলাম (দাস) অথবা দাসী।
যতক্ষণ না সে এই সকল বস্তু বিক্রি করে দেয় এবং তার মূল্য প্রাপ্ত হয়, এবং যেদিন সে তা বিক্রি করে হাতে পেল, সেদিন থেকে এক বছর (হাওল) অতিবাহিত হয়।
মুওয়াত্তা মালিক (683)