2503 - قَالَ يحيى: وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقولُ: كَانَ ابْنُ شِهَابٍ لاَ يَرَى ذَلِكَ وَأَنَا لاَ أَرَى فِي نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنَ الأَعْضَاءِ فِي الْجَسَدِ أَمْرًا مُجْتَمَعًا عَلَيْهِ، وَلَكِنِّي أَرَى فِيهِ الاِجْتِهَادَ، يَجْتَهِدُ الإِمَامُ فِي ذَلِكَ، وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ أَمْرٌ مُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ عِنْدَنَا.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) ঐ মত পোষণ করতেন না। আর আমি মনে করি, শরীরের কোনো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে সৃষ্ট ভেদকারী আঘাতের (নাফিযাহ) ক্ষতিপূরণ নির্ধারণের ক্ষেত্রে সর্বসম্মত কোনো নির্দিষ্ট বিধান নেই। তবে আমি মনে করি যে, এক্ষেত্রে ইজতিহাদের (গবেষণামূলক ফিকহী প্রচেষ্টা) প্রয়োজন আছে; ইমাম (শাসক) এ বিষয়ে ইজতিহাদ করবেন। আমাদের নিকট এ বিষয়ে কোনো সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত নেই।
মুওয়াত্তা মালিক (2503)