ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



যে নারীর স্বামী ও সন্তান রয়েছে, অথচ তারা তার ’আসাবা (পিতা সম্পর্কীয় নিকটাত্মীয়) বা তার গোত্রের লোক নয়, যদি তার স্বামী অন্য কোনো গোত্রের হয়, তবে স্ত্রীর অপরাধের দিয়াত (রক্তপণ বা ’আকল) বহন করার দায় তার স্বামীর উপর বর্তায় না, এবং তার সন্তানদের উপরও (দায় বর্তায় না), যদি তারা তার গোত্রের না হয়। অনুরূপভাবে তার বৈমাত্রেয় ভাইদের (মায়ের দিকের ভাই) উপরও বর্তায় না, যদি তারা তার ‘আসাবা বা তার গোত্রের না হয়।



এই সকল ব্যক্তিগণ (অর্থাৎ স্বামী, সন্তান ও মায়ের দিকের ভাই, যারা দিয়াত বহন করে না) তার উত্তরাধিকার প্রাপ্তির অধিক হকদার। আর ‘আসাবা (পিতা সম্পর্কীয় নিকটাত্মীয়)-দের উপর দিয়াত বহন করার দায় বর্তায়। এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ থেকে চলে আসছে।



অনুরূপভাবে, নারীর মাওয়ালী (আযাদকৃত গোলাম বা মক্কেল)-দের ক্ষেত্রে তাদের মীরাস (উত্তরাধিকার) নারীর সন্তানেরা পাবে, যদিও তারা নারীর গোত্রের না হয়। কিন্তু মাওয়ালীদের অপরাধের দিয়াত (রক্তপণ) নারীর গোত্রের উপর বর্তাবে।