2425 - قَالَ مَالِكٌ: وَالأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْعَبْدِ يَسْرِقُ مِنْ مَتَاعِ سَيِّدِهِ: أَنَّهُ إِنْ كَانَ لَيْسَ مِنْ خَدَمِهِ، وَلاَ مِمَّنْ يَأْمَنُ عَلَى بَيْتِهِ، ثُمَّ دَخَلَ سِرًّا، فَسَرَقَ مِنْ مَتَاعِ سَيِّدِهِ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ، فَلاَ قَطْعَ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ الأَمَةُ إِذَا سَرَقَتْ مِنْ مَتَاعِ سَيِّدِهَا، لاَ قَطْعَ عَلَيْهَا.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মতে, যে গোলাম তার মনিবের সম্পদ চুরি করে, তার ক্ষেত্রে হুকুম হলো:
যদি সে তার (মনিবের) নিয়মিত খাদেমদের অন্তর্ভুক্ত না হয়, কিংবা ঘরের (আসবাবপত্রের) ক্ষেত্রে বিশ্বস্ত না হয়, অতঃপর সে গোপনে প্রবেশ করে এবং তার মনিবের এমন সম্পদ চুরি করে যার জন্য হাত কাটার (ক্বত্ব-এর) শাস্তি প্রযোজ্য হয়, তবুও তার উপর হাত কাটার শাস্তি কার্যকর হবে না। অনুরূপভাবে, বাঁদিও যদি তার মনিবের সম্পদ চুরি করে, তবে তার উপর হাত কাটার শাস্তি প্রযোজ্য হবে না।
যদি সে তার (মনিবের) নিয়মিত খাদেমদের অন্তর্ভুক্ত না হয়, কিংবা ঘরের (আসবাবপত্রের) ক্ষেত্রে বিশ্বস্ত না হয়, অতঃপর সে গোপনে প্রবেশ করে এবং তার মনিবের এমন সম্পদ চুরি করে যার জন্য হাত কাটার (ক্বত্ব-এর) শাস্তি প্রযোজ্য হয়, তবুও তার উপর হাত কাটার শাস্তি কার্যকর হবে না। অনুরূপভাবে, বাঁদিও যদি তার মনিবের সম্পদ চুরি করে, তবে তার উপর হাত কাটার শাস্তি প্রযোজ্য হবে না।
মুওয়াত্তা মালিক (2425)