2410 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجَتْ عَائِشَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِلَى مَكَّةَ، وَمَعَهَا مَوْلاَتَانِ لَهَا، وَمَعَهَا غُلاَمٌ لِبَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَبَعَثَتْ مَعَ الْمَوْلاَتَيْنِ بِبُرْدٍ مُرَجَّلٍ قَدْ خِيطَ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ خَضْرَاءُ، قَالَتْ: فَأَخَذَ الْغُلاَمُ الْبُرْدَ، فَفَتَقَ عَنهُ، فَاسْتَخْرَجَهُ وَجَعَلَ مَكَانَهُ لِبْدًا أَوْ فَرْوَةً وَخَاطَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَوْلاَتَانِ الْمَدِينَةَ، دَفَعَتَا ذَلِكَ إِلَى أَهْلِهِ، فَلَمَّا فَتَقُوا عَنهُ، وَجَدُوا فِيهِ اللِّبْدَ وَلَمْ يَجِدُوا الْبُرْدَ، فَكَلَّمُوا الْمَرْأَتَيْنِ، فَكَلَّمَتَا عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَوْ كَتَبَتَا إِلَيْهَا وَاتَّهَمَتَا الْعَبْدَ، فَسُئِلَ الْعَبْدُ عَن ذَلِكَ، فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَتْ بِهِ عَائِشَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ: الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
আমরা বিনতে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তাঁর সাথে তাঁর দুইজন দাসী ছিল এবং বনী আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর আস-সিদ্দীকের (গোত্রের) একজন গোলামও ছিল।
তখন তিনি (আয়েশা রাঃ) ঐ দুই দাসীর মাধ্যমে একটি নকশাদার চাদর (বুরদুন মুরাজ্জালিন) পাঠালেন, যার উপর একটি সবুজ কাপড় সেলাই করা ছিল।
(আমরা) বলেন, অতঃপর গোলামটি সেই চাদরটি নিয়ে নিল। সে সেলাই খুলে সেটি বের করে নিল এবং তার জায়গায় একটি নামদা (মোটা অনুভূত কাপড়) অথবা একটি পশমের চামড়া রেখে আবার সেলাই করে দিল।
যখন দুই দাসী মদিনায় ফিরে এলো, তখন তারা সেটি তার (চাদরের) মালিকদের কাছে দিয়ে দিল। যখন তারা সেলাই খুললো, তখন তার ভেতরে নামদাটি পেল, কিন্তু চাদরটি পেল না।
তখন তারা (চাদরের মালিক পক্ষ) ওই দুই মহিলার (দাসী) সাথে কথা বলল। তারা দুইজন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বললেন অথবা তাঁকে চিঠি লিখলেন এবং গোলামটিকে অভিযুক্ত করলেন।
অতঃপর সেই গোলামটিকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো এবং সে স্বীকার করলো।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন, ফলে তার হাত কেটে দেওয়া হলো।
আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হাত কাটা যাবে এক দীনারের চার ভাগের এক ভাগ (রুবু’উ দীনার) বা তার বেশি মূল্যের বস্তুর ক্ষেত্রে।
তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তাঁর সাথে তাঁর দুইজন দাসী ছিল এবং বনী আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর আস-সিদ্দীকের (গোত্রের) একজন গোলামও ছিল।
তখন তিনি (আয়েশা রাঃ) ঐ দুই দাসীর মাধ্যমে একটি নকশাদার চাদর (বুরদুন মুরাজ্জালিন) পাঠালেন, যার উপর একটি সবুজ কাপড় সেলাই করা ছিল।
(আমরা) বলেন, অতঃপর গোলামটি সেই চাদরটি নিয়ে নিল। সে সেলাই খুলে সেটি বের করে নিল এবং তার জায়গায় একটি নামদা (মোটা অনুভূত কাপড়) অথবা একটি পশমের চামড়া রেখে আবার সেলাই করে দিল।
যখন দুই দাসী মদিনায় ফিরে এলো, তখন তারা সেটি তার (চাদরের) মালিকদের কাছে দিয়ে দিল। যখন তারা সেলাই খুললো, তখন তার ভেতরে নামদাটি পেল, কিন্তু চাদরটি পেল না।
তখন তারা (চাদরের মালিক পক্ষ) ওই দুই মহিলার (দাসী) সাথে কথা বলল। তারা দুইজন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বললেন অথবা তাঁকে চিঠি লিখলেন এবং গোলামটিকে অভিযুক্ত করলেন।
অতঃপর সেই গোলামটিকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো এবং সে স্বীকার করলো।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন, ফলে তার হাত কেটে দেওয়া হলো।
আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হাত কাটা যাবে এক দীনারের চার ভাগের এক ভাগ (রুবু’উ দীনার) বা তার বেশি মূল্যের বস্তুর ক্ষেত্রে।
মুওয়াত্তা মালিক (2410)