2390 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ؟ فَقَالَ: إِنْ زَنَتْ، فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ، فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ، فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لاَ أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ.
قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: وَالضَّفِيرُ، الْحَبْلُ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لاَ أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ.
قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: وَالضَّفِيرُ، الْحَبْلُ.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যে ব্যভিচার করেছে, কিন্তু সে মুহসান (বিবাহিতা) নয়?
তিনি বললেন: যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি দড়ির বিনিময়ে হয়।
ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি জানি না, (বিক্রি করার নির্দেশ) এটি তৃতীয়বারের পরে, নাকি চতুর্থবারের পরে।
ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি যে, ’দ্বাফীর’ (الضَّفِيرُ) অর্থ হলো ’দড়ি’ (الحَبْلُ)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যে ব্যভিচার করেছে, কিন্তু সে মুহসান (বিবাহিতা) নয়?
তিনি বললেন: যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি দড়ির বিনিময়ে হয়।
ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি জানি না, (বিক্রি করার নির্দেশ) এটি তৃতীয়বারের পরে, নাকি চতুর্থবারের পরে।
ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি যে, ’দ্বাফীর’ (الضَّفِيرُ) অর্থ হলো ’দড়ি’ (الحَبْلُ)।
মুওয়াত্তা মালিক (2390)