2365 - قَالَ مَالِكٌ: لاَ يَجُوزُ بَيْعُ الْمُدَبَّرِ، وَلاَ يَجُوزُ لأَحَدٍ أَنْ يَشْتَرِيَهُ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِيَ الْمُدَبَّرُ نَفْسَهُ مِنْ سَيِّدِهِ، فَيَكُونُ ذَلِكَ جَائِزًا لَهُ، أَوْ يُعْطِيَ أَحَدٌ سَيِّدَ الْمُدَبَّرِ مَالاً، وَيُعْتِقُهُ سَيِّدُهُ الَّذِي دَبَّرَهُ، فَذَلِكَ يَجُوزُ لَهُ أَيْضًا.

قَالَ مَالِكٌ: وَوَلاَؤُهُ لِسَيِّدِهِ الَّذِي دَبَّرَهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুদাব্বার (যে গোলামকে মনিবের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্ত দেওয়া হয়েছে)-এর বেচাকেনা জায়েয নয়, আর কারো জন্য তাকে ক্রয় করাও বৈধ নয়। তবে যদি ঐ মুদাব্বার নিজেই তার মনিবের কাছ থেকে নিজেকে ক্রয় করে (অর্থাৎ মুক্ত হয়ে যায়), তবে তা তার জন্য জায়েয হবে। অথবা যদি কেউ মুদাব্বারের মনিবকে সম্পদ প্রদান করে এবং যে মনিব তাকে মুদাব্বার বানিয়েছিল, সে তাকে মুক্ত করে দেয়, তবে সেটাও তার জন্য জায়েয হবে।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: তার ‘ওয়ালা’ (আনুগত্যের বন্ধন) সেই মনিবের জন্য থাকবে, যে তাকে মুদাব্বার করেছিল।

মুওয়াত্তা মালিক (2365)