ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুদাব্বার (সেই দাস, যাকে মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে) সম্পর্কে আমাদের নিকট যে বিষয়ে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত, তা হলো: তার মালিক তাকে বিক্রি করতে পারবে না এবং তাকে যে স্থানে রাখা হয়েছে, সেখান থেকে তাকে স্থানান্তরিত করতে পারবে না। আর যদি তার মালিক ঋণের ভারে জর্জরিত হন, তবুও মালিক যতদিন জীবিত থাকবেন, পাওনাদারগণ তাকে বিক্রি করার ক্ষমতা রাখবে না।



যদি তার মালিক মারা যান এবং তার কোনো ঋণ না থাকে, তবে সে (দাসের মুক্তি) তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ থেকে কার্যকর হবে। কারণ, মালিক যতদিন জীবিত ছিলেন, ততদিন তার সেবা নিজের জন্য ব্যতিক্রম হিসেবে রেখেছিলেন। সুতরাং তার জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে জীবনভর তাকে দিয়ে সেবা করিয়ে নেবে, অতঃপর তার মৃত্যুর পর মূল সম্পত্তি থেকে তার উত্তরাধিকারীদের ওপর তাকে মুক্তি হিসেবে চাপিয়ে দেবে।



আর যদি মুদাব্বার-এর মালিক মারা যান এবং সে ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ না থাকে, তবে তার (দাসের) এক-তৃতীয়াংশ মুক্ত হয়ে যাবে এবং বাকি দুই-তৃতীয়াংশ তার উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি হিসেবে থাকবে।



আর যদি মুদাব্বার-এর মালিক মারা যান এবং তার ওপর এমন ঋণ থাকে যা মুদাব্বারকে ঘিরে ফেলেছে (অর্থাৎ দাসের মূল্যের সমান বা বেশি), তবে সেই ঋণ পরিশোধের জন্য তাকে বিক্রি করা হবে। কারণ, সে শুধুমাত্র (মালিকের সম্পত্তির) এক-তৃতীয়াংশ থেকেই মুক্তি লাভ করে।



তিনি আরও বলেছেন: যদি ঋণ শুধু দাসের অর্ধেকের সমপরিমাণ হয়, তবে ঋণের জন্য তার অর্ধেক বিক্রি করে দেওয়া হবে। অতঃপর ঋণ পরিশোধের পর যা অবশিষ্ট থাকবে, তার এক-তৃতীয়াংশ মুক্ত হবে।