দাস আযাদ করার ক্ষেত্রে ‘ওয়াসিয়াত’ (وصية) ‘তাদবীর’ (تدبير) থেকে ভিন্ন। সুন্নাহর মাধ্যমে উভয়ের মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: যদি ‘ওয়াসিয়াত’ ‘তাদবীর’-এর মতো হতো, তাহলে প্রত্যেক ওয়াসিয়াতকারী তার ওয়াসিয়াত পরিবর্তন করতে সক্ষম হতো না এবং তাতে আযাদ করার যে বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছে, তাও পরিবর্তন করতে পারত না। আর সে তার সম্পদের এমন অংশকে আটকে রাখত, যা দ্বারা সে নিজে উপকৃত হতে পারত না।