2315 - قَالَ مَالِكٌ: لاَ يَحِلُّ بَيْعُ نَجْمٍ مِنْ نُجُومِ الْمُكَاتَبِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ غَرَرٌ، إِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ بَطَلَ مَا عَلَيْهِ، وَإِنْ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ وَعَلَيْهِ دُيُونٌ لِلنَّاسِ، لَمْ يَأْخُذِ الَّذِي اشْتَرَى نَجْمَهُ بِحِصَّتِهِ مَعَ غُرَمَائِهِ شَيْئًا، وَإِنَّمَا الَّذِي اشْترَى نَجْمًا مِنْ نُجُومِ الْمُكَاتَبِ بِمَنْزِلَةِ سَيِّدِ الْمُكَاتَبِ، فَسَيِّدُ الْمُكَاتَبِ لاَ يُحَاصُّ بِكِتَابَةِ غُلاَمِهِ غُرَمَاءَ الْمُكَاتَبِ، وَكَذَلِكَ الْخَرَاجُ أَيْضًا يَجْتَمِعُ لَهُ عَلَى غُلاَمِهِ، فَلاَ يُحَاصُّ بِمَا اجْتَمَعَ لَهُ مِنَ الْخَرَاجِ غُرَمَاءَ غُلاَمِهِ.
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস)-এর কোনো কিস্তি (নজম) বিক্রি করা হালাল নয়। কারণ এর মধ্যে অনিশ্চয়তা (গারার) বিদ্যমান। যদি মুকাতাব কিস্তি পরিশোধে অক্ষম হয়, তবে তার উপর ধার্য করা অর্থ বাতিল হয়ে যায় (এবং সে পুনরায় দাসত্বে ফিরে যায়)।



আর যদি সে মারা যায় বা দেউলিয়া হয়ে যায় এবং তার উপর মানুষের ঋণ থাকে, তাহলে যে ব্যক্তি তার কিস্তি কিনেছিল, সে তার অন্যান্য পাওনাদারদের সাথে তার হিস্যা থেকে কিছুই পাবে না। যে ব্যক্তি মুকাতাবের কোনো কিস্তি ক্রয় করে, সে মূলত মুকাতাবের মালিকের মর্যাদায় থাকে।



সুতরাং, মুকাতাবের মালিক তার দাসের মুক্তি চুক্তির (কিতাবাহ) কারণে মুকাতাবের পাওনাদারদের সাথে সম্পদের ভাগাভাগি করতে পারবে না। অনুরূপভাবে, দাসের উপার্জিত যে ‘খারাজ’ (বা নির্দিষ্ট রাজস্ব/কর) মালিকের জন্য জমা হয়, মালিক সেই জমা হওয়া ‘খারাজ’-এর ভিত্তিতেও তার দাসের পাওনাদারদের সাথে (সম্পদের) ভাগাভাগি করতে পারবে না।

মুওয়াত্তা মালিক (2315)