ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, মুকাতাব (স্বাধীনতার চুক্তিবদ্ধ দাস) সম্পর্কে আমি যা শুনেছি তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: যদি মুকাতাবের চুক্তি (বা তার ঋণ) বিক্রি করা হয়, তবে যে ব্যক্তি তা ক্রয় করেছে তার চেয়ে মুকাতাব নিজেই তা ক্রয় করার অধিক হকদার, যদি সে তার মনিবকে সেই মূল্য নগদে পরিশোধ করতে সক্ষম হয়, যে মূল্যে তাকে বিক্রি করা হয়েছিল।



এর কারণ হলো, তার নিজেকে ক্রয় করাটা মুক্তি (স্বাধীনতার মাধ্যম), আর মুক্তি এর সাথে থাকা সকল অসিয়তের উপর অগ্রাধিকার লাভ করে।



আর যদি মুকাতাবের চুক্তিবদ্ধ মনিবদের মধ্যে কেউ তার অংশ বিক্রি করে দেয়—যেমন মুকাতাবের অর্ধেক, এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ অথবা মুকাতাবের কোনো একটি অংশ বিক্রি করে—তবে মুকাতাবের সেই বিক্রীত অংশের উপর শুফ’আর (অগ্রাধিকার) কোনো অধিকার থাকবে না। এর কারণ হলো, এটি আংশিক বা খন্ডিত চুক্তির ("কাত্বা’আহ্") সমতুল্য হয়ে যায়। আর তার জন্য চুক্তিবদ্ধ মনিবদের কারো সাথে তাদের অন্যান্য অংশীদারদের (অন্যান্য মনিবদের) অনুমতি ছাড়া চুক্তি করা বৈধ নয়।



আর তার যে অংশ বিক্রি করা হয়েছে, তার মাধ্যমে সে পূর্ণাঙ্গ স্বাধীনতা বা মুক্তি লাভ করে না, এবং তার সম্পদও তার থেকে নিয়ন্ত্রিত থাকে। আর তার আংশিক অংশ ক্রয় করার কারণে সম্পদের ক্ষতির ফলে তার চুক্তির বাকি অংশ পূরণে অক্ষম হওয়ার আশঙ্কা থাকে। এই পরিস্থিতি মুকাতাবের নিজের পূর্ণাঙ্গ অংশ ক্রয়ের সমতুল্য নয়।



তবে যদি তার চুক্তির বাকি অংশ যাদের কাছে রয়ে গেছে, তারা তাকে অনুমতি দেয় (তবে ভিন্ন)। যদি তারা অনুমতি দেয়, তবে বিক্রীত অংশের উপর তার অধিকারই বেশি থাকবে।