2298 - قَالَ مَالِكٌ فِي مُكَاتَبٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَأَنْظَرَهُ أَحَدُهُمَا بِحَقِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ، وَأَبَى الآخَرُ أَنْ يُنْظِرَهُ: فَاقْتَضَى الَّذِي أَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ بَعْضَ حَقِّهِ، ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَتَرَكَ مَالاً، لَيْسَ فِيهِ وَفَاءٌ مِنْ كِتَابَتِهِ، قَالَ مَالِكٌ: يَتَحَاصَّانِ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ لَهُمَا عَلَيْهِ، يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِقَدْرِ حِصَّتِهِ، فَإِنْ تَرَكَ الْمُكَاتَبُ فَضْلاً عَن كِتَابَتِهِ، أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا بَقِيَ مِنَ الْكِتَابَةِ، وَكَانَ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا بِالسَّوَاءِ فَإِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ، وَقَدِ اقْتَضَى الَّذِي لَمْ يُنْظِرْهُ أَكْثَرَ مِمَّا اقْتَضَى صَاحِبُهُ، كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، وَلاَ يَرُدُّ عَلَى صَاحِبِهِ فَضْلَ مَا اقْتَضَى، لأَنَّهُ إِنَّمَا اقْتَضَى الَّذِي لَهُ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ، وَإِنْ وَضَعَ عَنهُ أَحَدُهُمَا الَّذِي لَهُ، ثُمَّ اقْتَضَى صَاحِبُهُ بَعْضَ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ عَجَزَ، فَهُوَ بَيْنَهُمَا، وَلاَ يَرُدُّ الَّذِي اقْتَضَى عَلَى صَاحِبِهِ شَيْئًا، لأَنَّهُ إِنَّمَا اقْتَضَى الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ، وَذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ لِلرَّجُلَيْنِ بِكِتَابٍ وَاحِدٍ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ، فَيُنْظِرُهُ أَحَدُهُمَا وَيَشِحُّ الآخَرُ، فَيَقْتَضِي بَعْضَ حَقِّهِ، ثُمَّ يُفْلِسُ الْغَرِيمُ، فَلَيْسَ عَلَى الَّذِي اقْتَضَى أَنْ يَرُدَّ شَيْئًا مِمَّا أَخَذَ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এমন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ গোলাম) সম্পর্কে বলেন, যে দুইজন ব্যক্তির মালিকানাধীন ছিল। তাদের মধ্যে একজন তাকে তার প্রাপ্য অর্থ পরিশোধের জন্য সময় দিলেন, কিন্তু অন্যজন তাকে সময় দিতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর যে ব্যক্তি সময় দিতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল, সে তার প্রাপ্য অর্থের কিছু অংশ আদায় করে নিল। এরপর সেই মুকাতাব মারা গেল এবং কিছু সম্পদ রেখে গেল, যা তার চুক্তি মোতাবেক সমুদয় পাওনা পরিশোধের জন্য যথেষ্ট ছিল না।



মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তাদের উভয়ের মুকাতাবটির নিকট যা অবশিষ্ট পাওনা ছিল, সেই অনুপাতে তারা (মৃত মুকাতাবের রেখে যাওয়া) সম্পদের অংশীদার হবে। প্রত্যেকেই তার হিস্যা অনুযায়ী গ্রহণ করবে।



আর যদি মুকাতাব তার চুক্তির পাওনা পরিশোধের পরও অতিরিক্ত সম্পদ রেখে যায়, তবে তাদের প্রত্যেকেই চুক্তির অবশিষ্ট পাওনা বুঝে নেবে। এরপর যে অতিরিক্ত সম্পদ বাকি থাকবে, তা তাদের উভয়ের মধ্যে সমানভাবে বণ্টিত হবে।



আর যদি মুকাতাব অপারগ হয়ে যায় (অর্থাৎ চুক্তি পূরণে ব্যর্থ হয়), আর যে ব্যক্তি সময় দেয়নি সে যদি তার সঙ্গীর চেয়ে বেশি অর্থ আদায় করে থাকে, তবুও দাসটি তাদের উভয়ের মধ্যে সমান দু’ভাগে বিভক্ত হবে। এবং সে (অধিক আদায়কারী) তার সঙ্গীর কাছে অতিরিক্ত আদায়কৃত অর্থ ফেরত দেবে না। কারণ, সে তার পাওনা আদায় করেছে সঙ্গীর অনুমতিক্রমে।



আর যদি তাদের একজন তার পাওনা ক্ষমা করে দেয়, এরপর তার সঙ্গী তার পাওনার কিছু অংশ আদায় করে নেয়, অতঃপর মুকাতাবটি চুক্তিতে অপারগ হয়, তাহলেও সে (দাস) তাদের উভয়ের মাঝে (সমানভাবে) বণ্টিত হবে। এবং যে ব্যক্তি পাওনা আদায় করেছে, সে তার সঙ্গীর কাছে কোনো কিছুই ফেরত দেবে না। কারণ সে কেবল তার প্রাপ্য পাওনাকেই আদায় করেছে।



এটি এমন ঋণের মতো, যা একই দলিলে একজনের উপর দুজন ব্যক্তির রয়েছে। তাদের একজন ঋণগ্রহীতাকে সময় দেয় আর অন্যজন কড়াকড়ি করে এবং তার পাওনার কিছু অংশ আদায় করে নেয়। এরপর ঋণগ্রহীতা দেউলিয়া হয়ে যায়। এমতাবস্থায়, যে ব্যক্তি অর্থ আদায় করেছিল, তার উপর আদায়কৃত অর্থের কিছুই ফেরত দেওয়া আবশ্যক নয়।

মুওয়াত্তা মালিক (2298)