ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার কোনো গোলামকে আযাদ করে এবং তার আযাদিকে চূড়ান্ত করে দেয়, যাতে তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হয়, তার মর্যাদা পূর্ণ হয় এবং তার উত্তরাধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়— তবে তার (প্রাক্তন) মনিবের জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে তার ওপর এমন কোনো শর্ত আরোপ করবে যা সে তার গোলামের ওপর আরোপ করত, যেমন সম্পদ বা কোনো প্রকার সেবা; আর না সে তার ওপর গোলামির কোনো বিষয় চাপিয়ে দিতে পারবে।



কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো গোলামের মধ্যে থাকা তার অংশকে আযাদ করে দেয়, তাকে ন্যায়সঙ্গত মূল্যে নির্ধারণ করা হবে। অতঃপর সে তার অংশীদারদের তাদের প্রাপ্য অংশ দিয়ে দেবে, আর গোলামটি তার ওপর সম্পূর্ণ আযাদ হয়ে যাবে।”



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: যখন গোলামটি তার (একক) মালিকানাধীন থাকে, তখন সে তার আযাদিকে পূর্ণতা দেওয়ার অধিক হকদার, এবং তাকে (আযাদিকে) গোলামির কোনো অংশের সাথে মিশ্রিত করা উচিত নয়।