2218 - قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا: أَنَّ الضَّعِيفَ فِي عَقْلِهِ، وَالسَّفِيهَ، وَالْمُصَابَ الَّذِي يُفِيقُ أَحْيَانًا، تَجُوزُ وَصَايَاهُمْ، إِذَا كَانَ مَعَهُمْ مِنْ عُقُولِهِمْ، مَا يَعْرِفُونَ مَا يُوصُونَ بِهِ، فَأَمَّا مَنْ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ عَقْلِهِ مَا يَعْرِفُ بِذَلِكَ مَا يُوصِي بِهِ، وَكَانَ مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ، فَلاَ وَصِيَّةَ لَهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:



আমাদের নিকট যে বিষয়ে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত, তা হলো: যে ব্যক্তি দুর্বল জ্ঞানের অধিকারী, যে নির্বোধ (সাফীহ), এবং যে অসুস্থ ব্যক্তি মাঝে মাঝে সুস্থতা ফিরে পায় (জ্ঞান ফিরে পায়), তাদের ওসিয়ত (উইল) বৈধ হবে – যদি তাদের মধ্যে এতটুকু জ্ঞান অবশিষ্ট থাকে, যা দিয়ে তারা বুঝতে পারে যে তারা কিসের ওসিয়ত করছে।



কিন্তু যার মধ্যে এতটুকু জ্ঞানও নেই যা দ্বারা সে বুঝতে পারে যে সে কিসের ওসিয়ত করছে, এবং যার জ্ঞান সম্পূর্ণরূপে পরাভূত (বিলুপ্ত), তার জন্য কোনো ওসিয়ত নেই (অর্থাৎ তার ওসিয়ত বৈধ হবে না)।

মুওয়াত্তা মালিক (2218)