2197 - قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: الأَمْرُ عِنْدَنَا الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ، أَنَّ كُلَّ مَنْ تَصَدَّقَ عَلَى ابْنِهِ بِصَدَقَةٍ قَبَضَهَا الاِبْنُ، أَوْ كَانَ فِي حَجْرِ أَبِيهِ، فَأَشْهَدَ لَهُ عَلَى صَدَقَتِهِ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَعْتَصِرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، لأَنَّهُ لاَ يَرْجِعُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যে বিষয়টি সর্বসম্মত এবং যাতে কোনো মতপার্থক্য নেই, তা হলো: যে ব্যক্তি তার পুত্রকে কোনো সদকা (দান) প্রদান করল এবং পুত্র সেই সদকা গ্রহণ করে নিল, অথবা (যদি পুত্র পিতার) তত্ত্বাবধানে থাকে, আর পিতা তার সেই দানের উপর কাউকে সাক্ষী বানিয়ে নিল—এমন পরিস্থিতিতে পিতার জন্য তা থেকে কোনো কিছুই প্রত্যাহার করা বা ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ নয়। কারণ, সদকার কোনো বস্তুই (দানকারী) ফেরত নিতে পারে না।

মুওয়াত্তা মালিক (2197)