2193 - قَالَ مَالِكٌ: وَمَنْ أَعْطَى عَطِيَّةً، ثُمَّ نَكَلَ الَّذِي أَعْطَاهَا، فَجَاءَ الَّذِي أُعْطِيَهَا بِشَاهِدٍ يَشْهَدُ لَهُ أَنَّهُ أَعْطَاهُ ذَلِكَ، عَرْضًا كَانَ أَوْ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا أَوْ حَيَوَانًا، أُحْلِفَ الَّذِي أُعْطِيَ مَعَ شَهَادَةِ شَاهِدِهِ، فَإِنْ أَبَى الَّذِي أُعْطِيَ أَنْ يَحْلِفَ، حُلِّفَ الْمُعْطِي، وَإِنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ أَيْضًا، أَدَّى إِلَى الْمُعْطَى مَا ادَّعَى عَلَيْهِ، إِذَا كَانَ لَهُ شَاهِدٌ وَاحِدٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَاهِدٌ، فَلاَ شَيْءَ لَهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
যে ব্যক্তি কাউকে কোনো দান বা উপহার দিল, অতঃপর দাতা যদি তা অস্বীকার করে (বা প্রত্যাহার করে), আর গ্রহীতা যদি এমন একজন সাক্ষীকে নিয়ে আসে যে সাক্ষ্য দেয় যে দাতা তাকে বস্তুটি প্রদান করেছে—তা কোনো পণ্য সামগ্রী হোক, সোনা হোক, রূপা হোক অথবা পশু হোক—তবে গ্রহীতার একজন সাক্ষীর সাক্ষ্যের সাথে তাকে (গ্রহীতাকে) কসম করানো হবে।
কিন্তু যদি গ্রহীতা কসম করতে অস্বীকার করে, তবে দাতাকে কসম করানো হবে। আর যদি দাতা কসম করতেও অস্বীকার করে, তবে দাতার উপর দাবিকৃত বস্তুটি গ্রহীতাকে দিয়ে দেওয়া আবশ্যক হবে, যদি গ্রহীতার একজন মাত্র সাক্ষী থাকে।
পক্ষান্তরে, যদি গ্রহীতার কোনো সাক্ষী না থাকে, তবে সে কিছুই পাবে না।
যে ব্যক্তি কাউকে কোনো দান বা উপহার দিল, অতঃপর দাতা যদি তা অস্বীকার করে (বা প্রত্যাহার করে), আর গ্রহীতা যদি এমন একজন সাক্ষীকে নিয়ে আসে যে সাক্ষ্য দেয় যে দাতা তাকে বস্তুটি প্রদান করেছে—তা কোনো পণ্য সামগ্রী হোক, সোনা হোক, রূপা হোক অথবা পশু হোক—তবে গ্রহীতার একজন সাক্ষীর সাক্ষ্যের সাথে তাকে (গ্রহীতাকে) কসম করানো হবে।
কিন্তু যদি গ্রহীতা কসম করতে অস্বীকার করে, তবে দাতাকে কসম করানো হবে। আর যদি দাতা কসম করতেও অস্বীকার করে, তবে দাতার উপর দাবিকৃত বস্তুটি গ্রহীতাকে দিয়ে দেওয়া আবশ্যক হবে, যদি গ্রহীতার একজন মাত্র সাক্ষী থাকে।
পক্ষান্তরে, যদি গ্রহীতার কোনো সাক্ষী না থাকে, তবে সে কিছুই পাবে না।
মুওয়াত্তা মালিক (2193)