2184 - قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: الأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الرَّجُلِ يُحِيلُ الرَّجُلَ عَلَى الرَّجُلِ بِدَيْنٍ لَهُ عَلَيْهِ، أَنَّهُ إِنْ أَفْلَسَ الَّذِي أُحِيلَ عَلَيْهِ، أَوْ مَاتَ، فَلَمْ يَدَعْ وَفَاءً، فَلَيْسَ لِلْمُحْتَالِ عَلَى الَّذِي أَحَالَهُ شَيْءٌ، وَأَنَّهُ لاَ يَرْجِعُ عَلَى صَاحِبِهِ الأَوَّلِ.

قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا الأَمْرُ الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ عِنْدَنَا.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বিধান হলো, যখন কোনো ব্যক্তি তার পাওনা (ঋণ) অন্য এক ব্যক্তির ওপর হাওয়ালা (স্থানান্তর) করে দেয়, তখন যদি যার ওপর হাওয়ালা করা হয়েছে (অর্থাৎ তৃতীয় ব্যক্তি) সে দেউলিয়া (আফলাসা) হয়ে যায়, অথবা মারা যায় এবং ঋণ পরিশোধ করার মতো কিছু না রেখে যায়, তবে যিনি হাওয়ালা গ্রহণ করেছেন (মূল পাওনাদার), যিনি হাওয়ালা করেছেন (মূল ঋণদাতা), তার ওপর তার আর কোনো অধিকার অবশিষ্ট থাকে না। এবং সে তার প্রথম সঙ্গীর (মূল ঋণদাতার) কাছে ফিরে যেতে পারবে না।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটিই সেই বিধান, যে বিষয়ে আমাদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই।

মুওয়াত্তা মালিক (2184)