2136 - قَالَ مَالِكٌ: وَالأَمْرُ الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ عِنْدَنَا، أَنَّ مَنْ بَاعَ وَلِيدَةً، أَوْ شَيْئًا مِنَ الْحَيَوَانِ، وَفِي بَطْنِهَا جَنِينٌ، أَنَّ ذَلِكَ الْجَنِينَ لِلْمُشْتَرِي، اشْتَرَطَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ، فَلَيْسَتِ النَّخْلُ مِثْلَ الْحَيَوَانِ، وَلَيْسَ الثَّمَرُ مِثْلَ الْجَنِينِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ.
قَالَ مَالِكٌ: وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَيْضًا: أَنَّ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ، أَنْ يَرْهَنَ الرَّجُلُ ثَمَرَ النَّخْلِ، وَلاَ يَرْهَنُ النَّخْلَ، وَلَيْسَ يَرْهَنُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ جَنِينًا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مِنَ الرَّقِيقِ، وَلاَ مِنَ الدَّوَابِّ.
قَالَ مَالِكٌ: وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَيْضًا: أَنَّ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ، أَنْ يَرْهَنَ الرَّجُلُ ثَمَرَ النَّخْلِ، وَلاَ يَرْهَنُ النَّخْلَ، وَلَيْسَ يَرْهَنُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ جَنِينًا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مِنَ الرَّقِيقِ، وَلاَ مِنَ الدَّوَابِّ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট যে বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই, তা হলো: যে ব্যক্তি কোনো দাসী বা কোনো প্রকারের পশু বিক্রি করে এবং তার পেটে বাচ্চা (ভ্রূণ) থাকে, তবে সেই বাচ্চা ক্রেতারই হবে—ক্রেতা শর্ত আরোপ করুক বা না করুক। আর খেজুর গাছ পশুর মতো নয়, এবং ফল তার মায়ের পেটের বাচ্চার (ভ্রূণ) মতো নয়।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: যা এটিও সুস্পষ্টভাবে প্রমাণ করে, তা হলো: মানুষের প্রচলিত আমলের মধ্যে এটিও রয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি খেজুরের ফল বন্ধক রাখতে পারে, কিন্তু খেজুর গাছ বন্ধক রাখে না। অথচ মানুষ ক্রীতদাস বা চতুষ্পদ জন্তুর মায়ের পেটের ভ্রূণ বন্ধক রাখে না।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: যা এটিও সুস্পষ্টভাবে প্রমাণ করে, তা হলো: মানুষের প্রচলিত আমলের মধ্যে এটিও রয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি খেজুরের ফল বন্ধক রাখতে পারে, কিন্তু খেজুর গাছ বন্ধক রাখে না। অথচ মানুষ ক্রীতদাস বা চতুষ্পদ জন্তুর মায়ের পেটের ভ্রূণ বন্ধক রাখে না।
মুওয়াত্তা মালিক (2136)