2134 - قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِيمَنْ رَهَنَ حَائِطًا لَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، فَيَكُونُ ثَمَرُ ذَلِكَ الْحَائِطِ قَبْلَ ذَلِكَ الأَجَلِ: إِنَّ الثَّمَرَ لَيْسَ بِرَهْنٍ مَعَ الأَصْلِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ اشْتَرَطَ ذَلِكَ الْمُرْتَهِنُ فِي رَهْنِهِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا ارْتَهَنَ جَارِيَةً وَهِيَ حَامِلٌ، أَوْ حَمَلَتْ بَعْدَ ارْتِهَانِهِ إِيَّاهَا، إِنَّ وَلَدَهَا مَعَهَا.
ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: কোনো ব্যক্তি যদি একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য তার বাগান বন্ধক রাখে এবং সেই নির্দিষ্ট সময়ের আগেই বাগানে ফল আসে, তবে মূল বন্ধকী সম্পত্তির (বাগান) সাথে সেই ফল বন্ধক বলে গণ্য হবে না। তবে যদি বন্ধকগ্রহীতা (ঋণদাতা) বন্ধকের সময় সেই শর্ত আরোপ করে থাকেন (তবে গণ্য হবে)। আর যখন কোনো ব্যক্তি কোনো দাসীকে বন্ধক নেয় এমতাবস্থায় যে সে গর্ভবতী, অথবা বন্ধক গ্রহণের পরে সে গর্ভবতী হয়, তবে তার সন্তানও তার (দাসীটির) সাথে বন্ধক বলে গণ্য হবে।

মুওয়াত্তা মালিক (2134)