2130 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ يَقُولُ: اخْتَصَمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَابْنُ مُطِيعٍ، فِي دَارٍ كَانَتْ بَيْنَهُمَا، إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَضَى مَرْوَانُ عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بِالْيَمِينِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: أَحْلِفُ لَهُ مَكَانِي، قَالَ: فَقَالَ مَرْوَانُ: لاَ وَاللَّهِ، إِلاَّ عِنْدَ مَقَاطِعِ الْحُقُوقِ، قَالَ: فَجَعَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَحْلِفُ أَنَّ حَقَّهُ لَحَقٌّ، وَيَأْبَى أَنْ يَحْلِفَ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ: فَجَعَلَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ.
আবু গাতফান ইবনু তারীফ আল-মুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মুতি’র মধ্যে একটি বাড়ি নিয়ে বিতর্ক (মামলা) হয়েছিল, যা তাদের দুজনের মালিকানায় ছিল। তারা মদীনার গভর্নর মারওয়ান ইবনুল হাকামের কাছে এর বিচার নিয়ে গেলেন।
তখন মারওয়ান ইবনুল হাকাম যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মিম্বারের উপরে কসম করার (শপথ করার) ফয়সালা দিলেন।
যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আমার স্থানেই তার জন্য কসম করব।
বর্ণনাকারী বলেন, তখন মারওয়ান বললেন: আল্লাহর কসম, না! (শপথ অবশ্যই করতে হবে) কেবল সেই স্থানে যেখানে হকসমূহ মীমাংসা করা হয় (অর্থাৎ, বিচারালয়ের নির্ধারিত স্থানে)।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শপথ করতে লাগলেন যে, তার হক (দাবি) অবশ্যই সত্য, কিন্তু তিনি মিম্বারের উপর শপথ করতে অস্বীকার করলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: মারওয়ান ইবনুল হাকাম এতে আশ্চর্য হতে লাগলেন।
যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মুতি’র মধ্যে একটি বাড়ি নিয়ে বিতর্ক (মামলা) হয়েছিল, যা তাদের দুজনের মালিকানায় ছিল। তারা মদীনার গভর্নর মারওয়ান ইবনুল হাকামের কাছে এর বিচার নিয়ে গেলেন।
তখন মারওয়ান ইবনুল হাকাম যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মিম্বারের উপরে কসম করার (শপথ করার) ফয়সালা দিলেন।
যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আমার স্থানেই তার জন্য কসম করব।
বর্ণনাকারী বলেন, তখন মারওয়ান বললেন: আল্লাহর কসম, না! (শপথ অবশ্যই করতে হবে) কেবল সেই স্থানে যেখানে হকসমূহ মীমাংসা করা হয় (অর্থাৎ, বিচারালয়ের নির্ধারিত স্থানে)।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শপথ করতে লাগলেন যে, তার হক (দাবি) অবশ্যই সত্য, কিন্তু তিনি মিম্বারের উপর শপথ করতে অস্বীকার করলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: মারওয়ান ইবনুল হাকাম এতে আশ্চর্য হতে লাগলেন।
মুওয়াত্তা মালিক (2130)