2022 - قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالاً قِرَاضًا، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَبْتَاعَ بِهِ إِلاَّ نَخْلاً أَوْ دَوَابَّ، لأَجْلِ أَنَّهُ يَطْلُبُ ثَمَرَ النَّخْلِ أَوْ نَسْلَ الدَّوَابِّ، وَيَحْبِسُ رِقَابَهَا، قَالَ مَالِكٌ: لاَ يَجُوزُ هَذَا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ سُنَّةِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْقِرَاضِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِيَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبِيعَهُ كَمَا يُبَاعُ غَيْرُهُ مِنَ السِّلَعِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে ক্বিরাদ (মুনাফা-ভিত্তিক ব্যবসা)-এর জন্য কিছু অর্থ প্রদান করলো এবং তার ওপর এই শর্ত আরোপ করলো যে সে যেন সেই অর্থ দিয়ে খেজুর গাছ অথবা চতুষ্পদ জন্তু ব্যতীত অন্য কিছু ক্রয় না করে। (এই শর্ত আরোপের কারণ হলো) সে (অর্থের মালিক) খেজুর গাছের ফল অথবা জন্তুগুলোর বংশবৃদ্ধি প্রত্যাশা করে, আর মূল সম্পদগুলোকে ধরে রাখতে চায় (বিক্রি করতে চায় না)।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটা জায়েজ নয়। ক্বিরাদ চুক্তির ক্ষেত্রে মুসলিমদের এটি অনুমোদিত পদ্ধতি নয়।
তবে যদি সে ঐ জিনিসগুলো ক্রয় করে, এবং অন্যান্য পণ্যের মতো সেগুলোকে বিক্রি করে দেয় (অর্থাৎ, পণ্য হিসেবে লেনদেন করে), তাহলে তা জায়েজ হবে।
এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে ক্বিরাদ (মুনাফা-ভিত্তিক ব্যবসা)-এর জন্য কিছু অর্থ প্রদান করলো এবং তার ওপর এই শর্ত আরোপ করলো যে সে যেন সেই অর্থ দিয়ে খেজুর গাছ অথবা চতুষ্পদ জন্তু ব্যতীত অন্য কিছু ক্রয় না করে। (এই শর্ত আরোপের কারণ হলো) সে (অর্থের মালিক) খেজুর গাছের ফল অথবা জন্তুগুলোর বংশবৃদ্ধি প্রত্যাশা করে, আর মূল সম্পদগুলোকে ধরে রাখতে চায় (বিক্রি করতে চায় না)।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটা জায়েজ নয়। ক্বিরাদ চুক্তির ক্ষেত্রে মুসলিমদের এটি অনুমোদিত পদ্ধতি নয়।
তবে যদি সে ঐ জিনিসগুলো ক্রয় করে, এবং অন্যান্য পণ্যের মতো সেগুলোকে বিক্রি করে দেয় (অর্থাৎ, পণ্য হিসেবে লেনদেন করে), তাহলে তা জায়েজ হবে।
মুওয়াত্তা মালিক (2022)