2019 - قَالَ مَالِكٌ: لاَ يَجُوزُ لِلَّذِي يَأْخُذُ الْمَالَ قِرَاضًا أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ سِنِينَ لاَ يُنْزَعُ مِنْهُ، قَالَ: وَلاَ يَصْلُحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنَّكَ لاَ تَرُدُّهُ إِلَيَّ سِنِينَ، لأَجَلٍ يُسَمِّيَانِهِ، لأَنَّ الْقِرَاضَ لاَ يَكُونُ إِلَى أَجَلٍ، وَلَكِنْ يَدْفَعُ رَبُّ الْمَالِ مَالَهُ إِلَى الَّذِي يَعْمَلُ لَهُ فِيهِ، فَإِنْ بَدَا لأَحَدِهِمَا أَنْ يَتْرُكَ ذَلِكَ، وَالْمَالُ نَاضٌّ لَمْ يَشْتَرِ بِهِ شَيْئًا، تَرَكَهُ، وَأَخَذَ صَاحِبُ الْمَالِ مَالَهُ، وَإِنْ بَدَا لِرَبِّ الْمَالِ أَنْ يَقْبِضَهُ، بَعْدَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ سِلْعَةً، فَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُ، حَتَّى يُبَاعَ الْمَتَاعُ، وَيَصِيرَ عَيْنًا، فَإِنْ بَدَا لِلْعَامِلِ أَنْ يَرُدَّهُ، وَهُوَ عَرْضٌ، لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ، حَتَّى يَبِيعَهُ، فَيَرُدَّهُ عَيْنًا كَمَا أَخَذَهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
যে ব্যক্তি মুদারাবা (ক্বিরাদ) চুক্তিতে অর্থ গ্রহণ করে, তার জন্য এই শর্ত করা জায়েয নয় যে, সে তাতে কয়েক বছর কাজ করবে এবং তাকে সেই চুক্তি থেকে প্রত্যাহার করা যাবে না। তিনি বলেন: সম্পদদাতার জন্যও এটি সঙ্গত নয় যে, তারা উভয়ে যে সময়সীমা নির্ধারণ করে, সেই নির্দিষ্ট সময়ের জন্য তুমি তা আমার কাছে ফেরত দিতে পারবে না—এই মর্মে সে শর্ত আরোপ করবে। কারণ মুদারাবা (ক্বিরাদ) কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য হতে পারে না।
বরং সম্পদদাতা তার সম্পদ তাকে প্রদান করবে যে তাতে কাজ করবে। যদি তাদের দুজনের যেকোনো একজনের মনে হয় যে সে তা ছেড়ে দেবে, আর সেই সম্পদ যদি নগদ অবস্থায় থাকে এবং তা দিয়ে কিছু কেনা না হয়ে থাকে, তবে সে তা ছেড়ে দেবে এবং সম্পদদাতা তার সম্পদ নিয়ে নেবে।
আর যদি সম্পদদাতা তা (চুক্তি) তুলে নিতে চায়, যখন সেই অর্থ দ্বারা কোনো পণ্য কেনা হয়ে গেছে, তবে পণ্যটি বিক্রি হয়ে নগদ অর্থে (আইন/ক্যাশ) রূপান্তরিত না হওয়া পর্যন্ত তা তার জন্য অনুমোদিত নয়। অনুরূপভাবে, যদি কর্মীর মনে হয় যে সে তা ফেরত দেবে, কিন্তু তা (তখনও) পণ্য আকারে থাকে, তবে এটিও তার জন্য অনুমোদিত হবে না, যতক্ষণ না সে তা বিক্রি করে এবং যেভাবে নগদ অর্থ গ্রহণ করেছিল, সেভাবেই নগদ অর্থে ফেরত দেয়।
যে ব্যক্তি মুদারাবা (ক্বিরাদ) চুক্তিতে অর্থ গ্রহণ করে, তার জন্য এই শর্ত করা জায়েয নয় যে, সে তাতে কয়েক বছর কাজ করবে এবং তাকে সেই চুক্তি থেকে প্রত্যাহার করা যাবে না। তিনি বলেন: সম্পদদাতার জন্যও এটি সঙ্গত নয় যে, তারা উভয়ে যে সময়সীমা নির্ধারণ করে, সেই নির্দিষ্ট সময়ের জন্য তুমি তা আমার কাছে ফেরত দিতে পারবে না—এই মর্মে সে শর্ত আরোপ করবে। কারণ মুদারাবা (ক্বিরাদ) কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য হতে পারে না।
বরং সম্পদদাতা তার সম্পদ তাকে প্রদান করবে যে তাতে কাজ করবে। যদি তাদের দুজনের যেকোনো একজনের মনে হয় যে সে তা ছেড়ে দেবে, আর সেই সম্পদ যদি নগদ অবস্থায় থাকে এবং তা দিয়ে কিছু কেনা না হয়ে থাকে, তবে সে তা ছেড়ে দেবে এবং সম্পদদাতা তার সম্পদ নিয়ে নেবে।
আর যদি সম্পদদাতা তা (চুক্তি) তুলে নিতে চায়, যখন সেই অর্থ দ্বারা কোনো পণ্য কেনা হয়ে গেছে, তবে পণ্যটি বিক্রি হয়ে নগদ অর্থে (আইন/ক্যাশ) রূপান্তরিত না হওয়া পর্যন্ত তা তার জন্য অনুমোদিত নয়। অনুরূপভাবে, যদি কর্মীর মনে হয় যে সে তা ফেরত দেবে, কিন্তু তা (তখনও) পণ্য আকারে থাকে, তবে এটিও তার জন্য অনুমোদিত হবে না, যতক্ষণ না সে তা বিক্রি করে এবং যেভাবে নগদ অর্থ গ্রহণ করেছিল, সেভাবেই নগদ অর্থে ফেরত দেয়।
মুওয়াত্তা মালিক (2019)