1982 - قَالَ مَالِكٌ: وَمَنِ اشْتَرَى سِلْعَةً مِنَ السِّلَعِ غَزْلاً أَوْ مَتَاعًا أَوْ بُقْعَةً مِنَ الأَرْضِ، ثُمَّ أَحْدَثَ فِي ذَلِكَ الْمُشْتَرِي عَمَلاً بَنَى الْبُقْعَةَ دَارًا، أَوْ نَسَجَ الْغَزْلَ ثَوْبًا، ثُمَّ أَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَ ذَلِكَ، فَقَالَ رَبُّ الْبُقْعَةِ: أَنَا آخُذُ الْبُقْعَةَ وَمَا فِيهَا مِنَ الْبُنْيَانِ، إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُ، وَلَكِنْ تُقَوَّمُ الْبُقْعَةُ وَمَا فِيهَا، مِمَّا أَصْلَحَ الْمُشْتَرِي، ثُمَّ يُنْظَرُ كَمْ ثَمَنُ الْبُقْعَةِ؟ وَكَمْ ثَمَنُ الْبُنْيَانِ مِنْ تِلْكَ الْقِيمَةِ؟ ثُمَّ يَكُونَانِ شَرِيكَيْنِ فِي ذَلِكَ لِصَاحِبِ الْبُقْعَةِ، بِقَدْرِ حِصَّتِهِ، وَيَكُونُ لِلْغُرَمَاءِ بِقَدْرِ حِصَّةِ الْبُنْيَانِ.

قَالَ مَالِكٌ: وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ: أَنْ تَكُونَ قِيمَةُ ذَلِكَ كُلِّهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَخَمْسَمِئَةِ دِرْهَمٍ، فَتَكُونُ قِيمَةُ الْبُقْعَةِ خَمْسَمِئَةِ دِرْهَمٍ، وَقِيمَةُ الْبُنْيَانِ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَيَكُونُ لِصَاحِبِ الْبُقْعَةِ الثُّلُثُ، وَيَكُونُ لِلْغُرَمَاءِ الثُّلُثَانِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর যে ব্যক্তি কোনো পণ্যদ্রব্য খরিদ করে—তা সূতা হোক, বা অন্য কোনো সামগ্রী হোক, অথবা কোনো একখণ্ড জমি হোক—অতঃপর খরিদ্দার তাতে (সেই ক্রয়কৃত বস্তুতে) কোনো কাজ সম্পন্ন করে ফেলে, যেমন জমির উপর ঘর নির্মাণ করলো, অথবা সূতা দিয়ে কাপড় বুনলো, এরপর যে ব্যক্তি তা খরিদ করেছিল সে যদি দেউলিয়া হয়ে যায়, অতঃপর জমির মালিক যদি বলে: “আমি জমি এবং তার উপর নির্মিত কাঠামোও নিয়ে নেব,” তবে তার জন্য সেটা করা বৈধ হবে না।



বরং জমি এবং খরিদ্দার যা কিছু সংস্কার করেছে (বা নির্মাণ করেছে) তার সমুদয় মূল্য নির্ধারণ করা হবে। এরপর দেখা হবে যে, সেই (নির্ধারিত) মূল্যের মধ্যে জমির দাম কত? আর ইমারতের (নির্মাণকাজের) মূল্য কত? এরপর তারা উভয়ে তাতে অংশীদার হবে—জমির মালিক তার হিস্যা অনুযায়ী, আর ঋণদাতারা (পাওনাদারগণ) ইমারতের হিস্যা অনুযায়ী অংশীদার হবে।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর ব্যাখ্যা হলো: যদি সবকিছুর মূল্য দেড় হাজার (১,৫০০) দিরহাম হয়, আর জমির মূল্য যদি পাঁচশত (৫০০) দিরহাম হয় এবং ইমারতের মূল্য এক হাজার (১,০০০) দিরহাম হয়, তবে জমির মালিকের জন্য হবে এক-তৃতীয়াংশ (১/৩), আর ঋণদাতাদের জন্য হবে দুই-তৃতীয়াংশ (২/৩)।

মুওয়াত্তা মালিক (1982)