1931 - قَالَ مَالِكٌ: وَلاَ خَيْرَ فِيهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَ الصِّنْفَانِ مِنْ ذَلِكَ، فَبَانَ اخْتِلاَفُهُمَا، فَلاَ بَأْسَ بِأَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ، فَإِنْ كَانَ الصِّنْفُ مِنْهُ يُشْبِهُ الصِّنْفَ الآخَرَ، وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الاِسْمِ مِثْلُ الرَّصَاصِ، وَالآنُكِ، وَالشَّبَهِ، وَالصُّفْرِ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ.
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: একই প্রকারের (বস্তুর) দুটির বদলে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য গ্রহণ করার মধ্যে কোনো কল্যাণ (বা বৈধতা) নেই।
কিন্তু যদি সেই দুটি প্রকারের বস্তু ভিন্ন হয় এবং তাদের পার্থক্য সুস্পষ্ট হয়, তবে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য একটির বদলে দুটি গ্রহণ করায় কোনো অসুবিধা নেই।
তবে যদি এক প্রকারের বস্তু অন্য প্রকারের বস্তুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়—যদিও তাদের নাম ভিন্ন হয়, যেমন সীসা (lead) ও আনুক (tin/pewter) অথবা তামা (copper) ও পিতল (brass)—তাহলে আমি অপছন্দ করি যে, নির্দিষ্ট সময়ের জন্য একটির বদলে দুটি গ্রহণ করা হোক।
কিন্তু যদি সেই দুটি প্রকারের বস্তু ভিন্ন হয় এবং তাদের পার্থক্য সুস্পষ্ট হয়, তবে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য একটির বদলে দুটি গ্রহণ করায় কোনো অসুবিধা নেই।
তবে যদি এক প্রকারের বস্তু অন্য প্রকারের বস্তুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়—যদিও তাদের নাম ভিন্ন হয়, যেমন সীসা (lead) ও আনুক (tin/pewter) অথবা তামা (copper) ও পিতল (brass)—তাহলে আমি অপছন্দ করি যে, নির্দিষ্ট সময়ের জন্য একটির বদলে দুটি গ্রহণ করা হোক।
মুওয়াত্তা মালিক (1931)