1892 - قَالَ مَالِكٌ: مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، فَلَمَّا حَلَّ الأَجَلُ، قَالَ الَّذِي عَلَيْهِ الطَّعَامُ لِصَاحِبِهِ: لَيْسَ عِنْدِي طَعَامٌ، فَبِعْنِي الطَّعَامَ الَّذِي لَكَ عَلَيَّ إِلَى أَجَلٍ، فَيَقُولُ صَاحِبُ الطَّعَامِ: هَذَا لاَ يَصْلُحُ، قَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَن بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُسْتَوْفَى، فَيَقُولُ الَّذِي عَلَيْهِ الطَّعَامُ لِغَرِيمِهِ: فَبِعْنِي طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ حَتَّى أَقْضِيَكَهُ، فَهَذَا لاَ يَصْلُحُ، لأَنَّهُ إِنَّمَا يُعْطِيهِ طَعَامًا ثُمَّ يَرُدُّهُ إِلَيْهِ، فَيَصِيرُ الذَّهَبُ الَّذِي أَعْطَاهُ ثَمَنَ الطَّعَامِ الَّذِي كَانَ لَهُ عَلَيْهِ، وَيَصِيرُ الطَّعَامُ الَّذِي أَعْطَاهُ مُحَلِّلاً فِيمَا بَيْنَهُمَا، وَيَكُونُ ذَلِكَ إِذَا فَعَلاَهُ بَيْعَ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى.
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
যদি কোনো ব্যক্তি নির্দিষ্ট মূল্যে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য খাদ্যশস্য ক্রয় করে। যখন সেই সময় পূর্ণ হয়ে যায়, তখন যার উপর খাদ্যশস্য (খাদ্যশস্যের ঋণ) রয়েছে, সে তার পাওনাদারকে বলে: "আমার কাছে কোনো খাদ্যশস্য নেই। সুতরাং আমার কাছে তোমার যে খাদ্যশস্য পাওনা আছে, তা তুমি আমার কাছে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বিক্রয় করো।"
খাদ্যশস্যের পাওনাদার তখন বলে: "এটি উচিত নয় (বৈধ নয়)। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদ্যশস্য কব্জা করার (নিজ দখলে নেওয়ার) আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।"
তখন যার উপর খাদ্যশস্যের ঋণ রয়েছে, সে তার পাওনাদারকে বলে: "তাহলে তুমি আমার কাছে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য অন্য খাদ্যশস্য বিক্রি করো, যাতে আমি তা দিয়ে তোমাকে তোমার পাওনা পরিশোধ করতে পারি।"
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "এটিও বৈধ নয়। কারণ এর মাধ্যমে সে (পাওনাদারকে) খাদ্যশস্য দেয় এবং পাওনাদার তা আবার তার কাছেই ফেরত দেয়। ফলে পাওনাদার প্রথমে যে অর্থ দিয়েছিল, তা তার প্রাপ্য খাদ্যশস্যের মূল্য হয়ে যায়। আর পরে যে খাদ্যশস্য দেওয়া হয়, তা কেবল তাদের মধ্যকার (অবৈধ লেনদেনকে) হালাল করার মাধ্যম হিসেবে কাজ করে। যখন তারা এই কাজ করে, তখন তা কব্জা করার (গ্রহণ করার) পূর্বেই খাদ্যশস্য বিক্রয়ের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।"
যদি কোনো ব্যক্তি নির্দিষ্ট মূল্যে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য খাদ্যশস্য ক্রয় করে। যখন সেই সময় পূর্ণ হয়ে যায়, তখন যার উপর খাদ্যশস্য (খাদ্যশস্যের ঋণ) রয়েছে, সে তার পাওনাদারকে বলে: "আমার কাছে কোনো খাদ্যশস্য নেই। সুতরাং আমার কাছে তোমার যে খাদ্যশস্য পাওনা আছে, তা তুমি আমার কাছে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বিক্রয় করো।"
খাদ্যশস্যের পাওনাদার তখন বলে: "এটি উচিত নয় (বৈধ নয়)। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদ্যশস্য কব্জা করার (নিজ দখলে নেওয়ার) আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।"
তখন যার উপর খাদ্যশস্যের ঋণ রয়েছে, সে তার পাওনাদারকে বলে: "তাহলে তুমি আমার কাছে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য অন্য খাদ্যশস্য বিক্রি করো, যাতে আমি তা দিয়ে তোমাকে তোমার পাওনা পরিশোধ করতে পারি।"
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "এটিও বৈধ নয়। কারণ এর মাধ্যমে সে (পাওনাদারকে) খাদ্যশস্য দেয় এবং পাওনাদার তা আবার তার কাছেই ফেরত দেয়। ফলে পাওনাদার প্রথমে যে অর্থ দিয়েছিল, তা তার প্রাপ্য খাদ্যশস্যের মূল্য হয়ে যায়। আর পরে যে খাদ্যশস্য দেওয়া হয়, তা কেবল তাদের মধ্যকার (অবৈধ লেনদেনকে) হালাল করার মাধ্যম হিসেবে কাজ করে। যখন তারা এই কাজ করে, তখন তা কব্জা করার (গ্রহণ করার) পূর্বেই খাদ্যশস্য বিক্রয়ের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।"
মুওয়াত্তা মালিক (1892)