1857 - قَالَ مَالِكٌ: إِذَا اصْطَرَفَ الرَّجُلُ دَرَاهِمَ بِدِينَارٍ، ثُمَّ وَجَدَ فِيهَا دِرْهَمًا زَائِفًا، فَأَرَادَ رَدَّهُ، انْتَقَضَ صَرْفُ ذَلِكَ الدِّينَارِ، وَرَدَّ إِلَيْهِ وَرِقَهُ، وَأَخَذَ إِلَيْهِ دِينَارَهُ، وَتَفْسِيرُ مَا كُرِهَ مِنْ ذَلِكَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا، إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: وَإِنِ اسْتَنْظَرَكَ إِلَى أَنْ يَلِجَ بَيْتَهُ، فَلاَ تُنْظِرْهُ، فَهُوَ إِذَا رَدَّ عَلَيْهِ دِرْهَمًا مِنْ صَرْفٍ بَعْدَ أَنْ يُفَارِقَهُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ، أَوِ الشَّيْءِ الْمُسْتَأْخِرِ، فَلِذَلِكَ كُرِهَ ذَلِكَ، وَانْتَقَضَ الصَّرْفُ، وَإِنَّمَا أَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنْ لاَ يُبَاعَ الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ، وَالطَّعَامُ كُلُّهُ عَاجِلاً بِآجِلٍ، فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ تَأْخِيرٌ، وَلاَ نَظِرَةٌ، وَإِنْ كَانَ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ أَوْ مُخْتَلِفَةً أَصْنَافُهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি দিরহামের (রৌপ্যমুদ্রা) বিনিময়ে দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) আদান-প্রদান করে, অতঃপর সেগুলোর মধ্যে একটি জাল দিরহাম পায় এবং তা ফেরত দিতে চায়, তবে সেই দিনারের বিনিময় (মুদ্রা বিনিময়/সর্ফ) বাতিল হয়ে যাবে। সে তার রৌপ্যমুদ্রা ফেরত দেবে এবং তার দিনার ফিরিয়ে নেবে।
এর কারণ হিসেবে যা অপছন্দনীয় বলা হয়েছে, তার ব্যাখ্যা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য হলো সুদ (রিবা), তবে হাতে হাতে হলে (তা বৈধ)।”
আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, “যদি সে তোমার কাছে তার ঘরে প্রবেশ করা পর্যন্তও সময় চায়, তবে তাকে সময় দিও না।”
সুতরাং, যদি সে তার থেকে বিদায় নেওয়ার পর বিনিময়ের মধ্য থেকে একটি দিরহামও তাকে ফেরত দেয়, তবে তা ঋণ অথবা বিলম্বিত বিষয়ের সমতুল্য হয়ে যায়। একারণেই তা অপছন্দ করা হয়েছে এবং বিনিময়টি বাতিল হয়ে যায়।
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটাই বুঝাতে চেয়েছেন যে, স্বর্ণ, রৌপ্য এবং সব ধরনের খাদ্যদ্রব্য নগদ মূল্যে বাকিতে (বিলম্বিত মূল্যে) বিক্রি করা যাবে না। কারণ, এই ধরনের কোনো লেনদেনে কোনো প্রকার বিলম্ব বা অবকাশ থাকা উচিত নয়, চাই তা একই শ্রেণির হোক বা ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণির।
এর কারণ হিসেবে যা অপছন্দনীয় বলা হয়েছে, তার ব্যাখ্যা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য হলো সুদ (রিবা), তবে হাতে হাতে হলে (তা বৈধ)।”
আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, “যদি সে তোমার কাছে তার ঘরে প্রবেশ করা পর্যন্তও সময় চায়, তবে তাকে সময় দিও না।”
সুতরাং, যদি সে তার থেকে বিদায় নেওয়ার পর বিনিময়ের মধ্য থেকে একটি দিরহামও তাকে ফেরত দেয়, তবে তা ঋণ অথবা বিলম্বিত বিষয়ের সমতুল্য হয়ে যায়। একারণেই তা অপছন্দ করা হয়েছে এবং বিনিময়টি বাতিল হয়ে যায়।
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটাই বুঝাতে চেয়েছেন যে, স্বর্ণ, রৌপ্য এবং সব ধরনের খাদ্যদ্রব্য নগদ মূল্যে বাকিতে (বিলম্বিত মূল্যে) বিক্রি করা যাবে না। কারণ, এই ধরনের কোনো লেনদেনে কোনো প্রকার বিলম্ব বা অবকাশ থাকা উচিত নয়, চাই তা একই শ্রেণির হোক বা ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণির।
মুওয়াত্তা মালিক (1857)