1854 - قَالَ مَالِكٌ: وَلاَ بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ، جِزَافًا، إِذَا كَانَ تِبْرًا أَوْ حَلْيًا قَدْ صِيغَ، فَأَمَّا الدَّرَاهِمُ الْمَعْدُودَةُ، وَالدَّنَانِيرُ الْمَعْدُودَةُ، فَلاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَشْتَرِيَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ جِزَافًا، حَتَّى يُعْلَمَ وَيُعَدَّ، فَإِنِ اشْتُرِيَ ذَلِكَ جِزَافًا، فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ الْغَرَرُ حِينَ يُتْرَكُ عَدُّهُ، وَيُشْتَرَى جِزَافًا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ بُيُوعِ الْمُسْلِمِينَ، فَأَمَّا مَا كَانَ يُوزَنُ مِنَ التِّبْرِ وَالْحَلْيِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ ذَلِكَ جِزَافًا، وَإِنَّمَا ابْتِيَاعُ ذَلِكَ جِزَافًا، كَهَيْئَةِ الْحِنْطَةِ وَالتَّمْرِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ الأَطْعِمَةِ الَّتِي تُبَاعُ جِزَافًا، وَمِثْلُهَا يُكَالُ، فَلَيْسَ بِابْتِيَاعِ ذَلِكَ جِزَافًا بَأْسٌ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
কোনো ব্যক্তি সোনা দিয়ে রূপা এবং রূপা দিয়ে সোনা ক্রয় করলে, যদি তা কাঁচা ধাতু (তিবরান) অথবা প্রস্তুতকৃত অলংকার হয়, তবে আন্দাজে (জিযাফান) তা ক্রয় করতে কোনো অসুবিধা নেই।
কিন্তু যে দিরহামগুলো (রূপার মুদ্রা) গুনে রাখা হয় এবং যে দিনারগুলো (সোনার মুদ্রা) গুনে রাখা হয়, সেগুলো আন্দাজে ক্রয় করা কারো জন্য উচিত নয়, যতক্ষণ না তার সংখ্যা জানা যায় এবং গুনে নেওয়া হয়।
যদি সেগুলোকে আন্দাজে ক্রয় করা হয়, তবে গুনে না দেখে আন্দাজে ক্রয় করার মাধ্যমে কেবল প্রতারণার (গরর) উদ্দেশ্যই করা হয়। আর এটি মুসলমানদের বৈধ বিক্রয় পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত নয়।
পক্ষান্তরে, যে কাঁচা ধাতু এবং অলংকার সাধারণত ওজন করা হয়, তা আন্দাজে বিক্রি করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
আর আন্দাজে এটি ক্রয় করা ঠিক সেই রকম, যেমন গম, খেজুর এবং অনুরূপ খাদ্যদ্রব্য, যা আন্দাজে বিক্রি করা হয় এবং যার পরিমাণও মেপে নির্ধারণ করা হয়। সুতরাং এগুলো আন্দাজে ক্রয় করাতে কোনো সমস্যা নেই।
কোনো ব্যক্তি সোনা দিয়ে রূপা এবং রূপা দিয়ে সোনা ক্রয় করলে, যদি তা কাঁচা ধাতু (তিবরান) অথবা প্রস্তুতকৃত অলংকার হয়, তবে আন্দাজে (জিযাফান) তা ক্রয় করতে কোনো অসুবিধা নেই।
কিন্তু যে দিরহামগুলো (রূপার মুদ্রা) গুনে রাখা হয় এবং যে দিনারগুলো (সোনার মুদ্রা) গুনে রাখা হয়, সেগুলো আন্দাজে ক্রয় করা কারো জন্য উচিত নয়, যতক্ষণ না তার সংখ্যা জানা যায় এবং গুনে নেওয়া হয়।
যদি সেগুলোকে আন্দাজে ক্রয় করা হয়, তবে গুনে না দেখে আন্দাজে ক্রয় করার মাধ্যমে কেবল প্রতারণার (গরর) উদ্দেশ্যই করা হয়। আর এটি মুসলমানদের বৈধ বিক্রয় পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত নয়।
পক্ষান্তরে, যে কাঁচা ধাতু এবং অলংকার সাধারণত ওজন করা হয়, তা আন্দাজে বিক্রি করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
আর আন্দাজে এটি ক্রয় করা ঠিক সেই রকম, যেমন গম, খেজুর এবং অনুরূপ খাদ্যদ্রব্য, যা আন্দাজে বিক্রি করা হয় এবং যার পরিমাণও মেপে নির্ধারণ করা হয়। সুতরাং এগুলো আন্দাজে ক্রয় করাতে কোনো সমস্যা নেই।
মুওয়াত্তা মালিক (1854)