1815 - قَالَ مَالِكٌ: وَإِنَّمَا تُبَاعُ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ، يُتَحَرَّى ذَلِكَ، وَيُخْرَصُ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ وَلَيْسَتْ لَهُ مَكِيلَةٌ، وَإِنَّمَا أُرْخِصَ فِيهِ، لأَنَّهُ أُنْزِلَ بِمَنْزِلَةِ التَّوْلِيَةِ وَالإِقَالَةِ وَالشِّرْكِ، وَلَوْ كَانَ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ مِنَ الْبُيُوعِ، مَا أَشْرَكَ أَحَدٌ أَحَدًا فِي طَعَامِهِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ، وَلاَ أَقَالَهُ مِنْهُ، وَلاَ وَلاَّهُ أَحَدًا، حَتَّى يَقْبِضَهُ الْمُبْتَاعُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
আরায়া (العرايا) জাতীয় খেজুর কেবল তা অনুমানকৃত (’খরস’) খেজুরের পরিমাণের ভিত্তিতে বিক্রি করা হয়। এই অনুমান অবশ্যই সতর্কতার সাথে করতে হবে। খেজুর যখন গাছের মাথায় থাকে, তখনই তার অনুমান করা হয়; এটি পরিমাপের মাধ্যমে নির্ধারিত কোনো পরিমাণ নয়।
আসলে এই (আরায়া বিক্রয়ের) ক্ষেত্রে ছাড় (রুখসা) দেওয়া হয়েছে, কারণ এটিকে তাওলিয়াহ (ক্রয়মূল্যে পুনবিক্রি), ইক্বালাহ (বিক্রি বাতিলকরণ) এবং শিরক (অংশীদারিত্ব)-এর মর্যাদায় রাখা হয়েছে। যদি এটি অন্যান্য সাধারণ বেচাকেনার স্তরে গণ্য হতো, তাহলে কেউ তার খাদ্যদ্রব্য সম্পূর্ণভাবে কব্জা না করা পর্যন্ত তাতে কাউকে অংশীদার করতে পারত না, কিংবা তাকে তা থেকে ইক্বালাহ (বিক্রি বাতিল) করতে পারত না, অথবা ক্রেতা তা হস্তগত না করা পর্যন্ত কাউকে তাওলিয়াহ করে দিতে পারত না।
আরায়া (العرايا) জাতীয় খেজুর কেবল তা অনুমানকৃত (’খরস’) খেজুরের পরিমাণের ভিত্তিতে বিক্রি করা হয়। এই অনুমান অবশ্যই সতর্কতার সাথে করতে হবে। খেজুর যখন গাছের মাথায় থাকে, তখনই তার অনুমান করা হয়; এটি পরিমাপের মাধ্যমে নির্ধারিত কোনো পরিমাণ নয়।
আসলে এই (আরায়া বিক্রয়ের) ক্ষেত্রে ছাড় (রুখসা) দেওয়া হয়েছে, কারণ এটিকে তাওলিয়াহ (ক্রয়মূল্যে পুনবিক্রি), ইক্বালাহ (বিক্রি বাতিলকরণ) এবং শিরক (অংশীদারিত্ব)-এর মর্যাদায় রাখা হয়েছে। যদি এটি অন্যান্য সাধারণ বেচাকেনার স্তরে গণ্য হতো, তাহলে কেউ তার খাদ্যদ্রব্য সম্পূর্ণভাবে কব্জা না করা পর্যন্ত তাতে কাউকে অংশীদার করতে পারত না, কিংবা তাকে তা থেকে ইক্বালাহ (বিক্রি বাতিল) করতে পারত না, অথবা ক্রেতা তা হস্তগত না করা পর্যন্ত কাউকে তাওলিয়াহ করে দিতে পারত না।
মুওয়াত্তা মালিক (1815)