ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



আমাদের নিকট যে বিষয়ে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত, তা হলো: যে ব্যক্তি কোনো বাঁদিকে (ক্রীতদাসীকে) ক্রয় করল এবং সে গর্ভবতী হলো, অথবা কোনো দাসকে ক্রয় করে তাকে আযাদ (মুক্ত) করে দিল, এবং এমন প্রতিটি কাজ যা হাতছাড়া হয়ে যায়—যে কারণে তা আর ফিরিয়ে নেওয়া সম্ভব নয়— অতঃপর যদি প্রমাণ (সাক্ষ্য) প্রতিষ্ঠিত হয়, যে বিক্রেতার কাছে দ্রব্যটিতে দোষ (ত্রুটি) ছিল, অথবা সেই দোষ স্বীকারোক্তি বা অন্য কোনো উপায়ে জানা যায়, তাহলে সেই দাস বা বাঁদির মূল্য নির্ধারণ করা হবে যখন সে ত্রুটিযুক্ত অবস্থায় ছিল—যে ত্রুটি তার মধ্যে ক্রয়ের দিন বিদ্যমান ছিল। অতঃপর তার মূল্য থেকে ততটুকু ফেরত দেওয়া হবে, যতটুকু তার ত্রুটিমুক্ত অবস্থার মূল্য এবং ত্রুটিযুক্ত অবস্থার মূল্যের মধ্যে পার্থক্য।