1728 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اخْتَلَفَا فِي الْمَرْأَةِ تُنْفَسُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: إِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا، فَقَدْ حَلَّتْ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: آخِرَ الأَجَلَيْنِ، فَجَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي، يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ، فَبَعَثُوا كُرَيْبًا، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَسْأَلُهَا عَن ذَلِكَ، فَجَاءَهُمْ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا قَالَتْ: ولدت سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَ: قَدْ حَلَلْتِ، فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ.
قَالَ مالِكٍ: وَهَذَا الأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ عِنْدَنَا.
قَالَ مالِكٍ: وَهَذَا الأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ عِنْدَنَا.
উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাহিমাহুল্লাহ) সেই নারী সম্পর্কে মতভেদ করলেন, যে তার স্বামীর মৃত্যুর কয়েক রাত পর সন্তান প্রসব করে (তার ইদ্দত কখন শেষ হবে)। আবু সালামা বললেন: যখন সে তার গর্ভের সন্তান প্রসব করবে, তখনই সে (ইদ্দত থেকে) হালাল হয়ে যাবে। আর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: দুটি নির্ধারিত সময়ের মধ্যে যেটি দীর্ঘতম।
এরপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন এবং বললেন: আমি আমার ভাতিজা, অর্থাৎ আবু সালামার মতের সাথে আছি।
অতঃপর তারা (সিদ্ধান্ত জানতে) আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম কুরাইবকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালেন যেন তিনি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেন। কুরাইব তাদের কাছে ফিরে এসে জানালেন যে, উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: সুবাই‘আ আল-আসলামিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার স্বামীর মৃত্যুর কয়েক রাত পর সন্তান প্রসব করেছিলেন। তিনি (সুবাই‘আ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: তুমি হালাল হয়ে গেছো। অতএব, যাকে ইচ্ছা বিবাহ করতে পারো।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট জ্ঞানীরা সর্বদা এই আমলের ওপরই ছিলেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাহিমাহুল্লাহ) সেই নারী সম্পর্কে মতভেদ করলেন, যে তার স্বামীর মৃত্যুর কয়েক রাত পর সন্তান প্রসব করে (তার ইদ্দত কখন শেষ হবে)। আবু সালামা বললেন: যখন সে তার গর্ভের সন্তান প্রসব করবে, তখনই সে (ইদ্দত থেকে) হালাল হয়ে যাবে। আর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: দুটি নির্ধারিত সময়ের মধ্যে যেটি দীর্ঘতম।
এরপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন এবং বললেন: আমি আমার ভাতিজা, অর্থাৎ আবু সালামার মতের সাথে আছি।
অতঃপর তারা (সিদ্ধান্ত জানতে) আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম কুরাইবকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালেন যেন তিনি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেন। কুরাইব তাদের কাছে ফিরে এসে জানালেন যে, উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: সুবাই‘আ আল-আসলামিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার স্বামীর মৃত্যুর কয়েক রাত পর সন্তান প্রসব করেছিলেন। তিনি (সুবাই‘আ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: তুমি হালাল হয়ে গেছো। অতএব, যাকে ইচ্ছা বিবাহ করতে পারো।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট জ্ঞানীরা সর্বদা এই আমলের ওপরই ছিলেন।
মুওয়াত্তা মালিক (1728)