1721 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، كَانَ ذَلِكَ لَهُ، وَإِنْ طَلَّقَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ، فَعَمَدَ رَجُلٌ إِلَى امْرَأَتِهِ فَطَلَّقَهَا، حَتَّى إِذَا شَارَفَتِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا، رَاجَعَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، ثُمَّ قَالَ: لاَ وَاللَّهِ لاَ آوِيكِ إِلَيَّ، وَلاَ تَحِلِّينَ أَبَدًا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ الطَّلاَقَ جَدِيدًا مِنْ يَوْمِئِذٍ، مَنْ كَانَ طَلَّقَ مِنْهُمْ أَوْ لَمْ يُطَلِّقْ.
উরুয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে তালাক দিত, আর ইদ্দত শেষ হওয়ার আগেই তাকে ফিরিয়ে নিত (রুজু করত), তবে হাজার বার তালাক দিলেও তার জন্য তা (ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার) বহাল থাকত। অতঃপর এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দিল। যখন তার ইদ্দতকাল প্রায় শেষ হয়ে যেত, তখন সে তাকে ফিরিয়ে নিত এবং আবার তালাক দিত। এরপর সে বলল: "আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে আমার কাছে রাখবও না, আর তুমি কখনোই (অন্যত্র বিবাহ করার জন্য) হালাল হবে না।" অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তালাক হলো দুবার। এরপর হয় তাকে ন্যায়সঙ্গতভাবে রেখে দেবে, নতুবা উত্তম পন্থায় তাকে বিদায় দেবে।" (সূরা আল-বাক্বারাহ ২:২২৯)। সেই দিন থেকে মানুষ নতুনভাবে তালাকের হিসাব শুরু করল, চাই তাদের মধ্যে কেউ আগে তালাক দিয়ে থাকুক বা না দিয়ে থাকুক।
মুওয়াত্তা মালিক (1721)