1698 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: الْمَبْتُوتَةُ لاَ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا، حَتَّى تَحِلَّ، وَلَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً، فَيُنْفَقُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا.
قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا الأَمْرُ عِنْدَنَا.
قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا الأَمْرُ عِنْدَنَا.
ইমাম ইবনু শিহাব আয-যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
বায়েন তালাকপ্রাপ্তা নারী তার ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ হালাল না হওয়া পর্যন্ত) তার ঘর থেকে বের হবে না। আর তার জন্য কোনো খোরপোশও (নাফাকাহ) নেই, তবে যদি সে গর্ভবতী হয়। যদি সে গর্ভবতী হয়, তাহলে সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত তার জন্য খোরপোশ দেওয়া হবে।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই ব্যাপারটিই আমাদের নিকট (সুপ্রতিষ্ঠিত) নীতি হিসেবে প্রচলিত।
বায়েন তালাকপ্রাপ্তা নারী তার ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ হালাল না হওয়া পর্যন্ত) তার ঘর থেকে বের হবে না। আর তার জন্য কোনো খোরপোশও (নাফাকাহ) নেই, তবে যদি সে গর্ভবতী হয়। যদি সে গর্ভবতী হয়, তাহলে সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত তার জন্য খোরপোশ দেওয়া হবে।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই ব্যাপারটিই আমাদের নিকট (সুপ্রতিষ্ঠিত) নীতি হিসেবে প্রচলিত।
মুওয়াত্তা মালিক (1698)