1647 - قَالَ مَالِكٌ: وَإِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بَعْدَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلاَثًا، وَهِيَ حَامِلٌ يُقِرُّ بِحَمْلِهَا، ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ رَآهَا تَزْنِي قَبْلَ أَنْ يُفَارِقَهَا، جُلِدَ الْحَدَّ، وَلَمْ يُلاَعِنْهَا، وَإِنْ أَنْكَرَ حَمْلَهَا بَعْدَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلاَثًا، لاَعَنَهَا.
قَالَ: وَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ.
قَالَ: وَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেওয়ার পর ব্যভিচারের অপবাদ দেয়, আর স্ত্রী তখন গর্ভবতী এবং স্বামী সেই গর্ভ স্বীকার করে নেয়, এরপর যদি সে দাবি করে যে স্ত্রীকে পৃথক করার (তালাক দেওয়ার) আগেই সে তাকে ব্যভিচার করতে দেখেছিল—তবে তাকে (স্বামীকে) অপবাদের নির্ধারিত শাস্তি (হদ্দে ক্বাযাফ) স্বরূপ বেত্রাঘাত করা হবে এবং তাদের মাঝে *মুলাআনা* (শপথের মাধ্যমে সম্পর্কচ্ছেদ) হবে না। কিন্তু যদি সে তিন তালাক দেওয়ার পর তার গর্ভ অস্বীকার করে, তবে তাদের মাঝে *লি’আন* হবে।
তিনি (মালিক) বলেন: আমি এটাই শুনেছি।
যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেওয়ার পর ব্যভিচারের অপবাদ দেয়, আর স্ত্রী তখন গর্ভবতী এবং স্বামী সেই গর্ভ স্বীকার করে নেয়, এরপর যদি সে দাবি করে যে স্ত্রীকে পৃথক করার (তালাক দেওয়ার) আগেই সে তাকে ব্যভিচার করতে দেখেছিল—তবে তাকে (স্বামীকে) অপবাদের নির্ধারিত শাস্তি (হদ্দে ক্বাযাফ) স্বরূপ বেত্রাঘাত করা হবে এবং তাদের মাঝে *মুলাআনা* (শপথের মাধ্যমে সম্পর্কচ্ছেদ) হবে না। কিন্তু যদি সে তিন তালাক দেওয়ার পর তার গর্ভ অস্বীকার করে, তবে তাদের মাঝে *লি’আন* হবে।
তিনি (মালিক) বলেন: আমি এটাই শুনেছি।
মুওয়াত্তা মালিক (1647)