1604 - قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنِ امْرَأَتِهِ، فَيُوقَفُ، فَيُطَلِّقُ عِنْدَ انْقِضَاءِ الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ، ثُمَّ يُرَاجِعُ امْرَأَتَهُ: أَنَّهُ إِنْ لَمْ يُصِبْهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، فَلاَ سَبِيلَ لَهُ إِلَيْهَا، وَلاَ رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ سِجْنٍ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْعُذْرِ، فَإِنَّ ارْتِجَاعَهُ إِيَّاهَا ثَابِتٌ عَلَيْهَا، فَإِنْ مَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يُصِبْهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ الأَرْبَعَةُ الأَشْهُرِ وُقِفَ أَيْضًا، فَإِنْ لَمْ يَفِئْ دَخَلَ عَلَيْهِ الطَّلاَقُ بِالإِيلاَءِ الأَوَّلِ، إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ الأَشْهُرِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، لأَنَّهُ نَكَحَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَلاَ عِدَّةَ لَهُ عَلَيْهَا وَلاَ رَجْعَةَ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,



তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীর সাথে ’ইলা’ (সহবাস না করার শপথ) করার পর আদালতের মাধ্যমে অপেক্ষমাণ থাকে, অতঃপর চার মাস পূর্ণ হওয়ার পর সে তাকে তালাক দেয়, এবং পরে তার স্ত্রীকে রুজু করে (ফিরিয়ে নেয়): যদি সে তার (তালাকের) ইদ্দত (অপেক্ষমাণ সময়কাল) শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার সাথে সহবাস না করে, তবে তার কাছে ফিরে যাওয়ার আর কোনো পথ থাকে না এবং তার উপর তার কোনো রুজু’র (ফিরিয়ে নেওয়ার) অধিকার থাকে না। তবে যদি তার কোনো বৈধ ওযর (অজুহাত) থাকে—যেমন অসুস্থতা, জেলখানায় থাকা, অথবা অনুরূপ অন্য কোনো ওযর—তবে তার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার (রুজু) তার উপর বলবৎ থাকবে।



কিন্তু যদি তার ইদ্দত শেষ হয়ে যায় এবং এরপর সে তাকে পুনরায় বিবাহ করে, তবে সে যদি এই নতুন বিবাহের পরেও চার মাস শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার সাথে সহবাস না করে, তবে তাকে পুনরায় অপেক্ষমাণ রাখা হবে (আদালতের মাধ্যমে)। যদি সে ’ফিআ’ (সহবাসের মাধ্যমে শপথ ভঙ্গ) না করে, তবে প্রথম ’ইলা’র কারণেই চার মাস অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথেই তার ওপর তালাক পতিত হবে। এক্ষেত্রে তার উপর (স্বামীর) আর কোনো রুজু’র অধিকার থাকবে না। কারণ সে তাকে বিবাহ করেছিল এবং সহবাসের পূর্বেই তাকে তালাক দিয়েছে। ফলে তার উপর (স্ত্রীর) কোনো ইদ্দত নেই এবং (স্বামীর) কোনো রুজুও নেই।

মুওয়াত্তা মালিক (1604)