1583 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: لَهُ الْبَتَّةُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَقُلْتُ لَهُ: كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: لَوْ كَانَ الطَّلاَقُ أَلْفًا مَا أَبْقَتِ الْبَتَّةُ مِنْهُ شَيْئًا، مَنْ قَالَ: الْبَتَّةَ، فَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى.
আবু বকর ইবন হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয় উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (আবু বকরকে) জিজ্ঞেস করলেন: ত্বালাকুল বাত্তাহ (চূড়ান্ত তালাক) সম্পর্কে লোকেরা কী বলে?
আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আমি তাঁকে বললাম: আবান ইবন উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) একে (তালাক) একটি গণ্য করতেন।
অতঃপর উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যদি তালাকের সংখ্যা হাজারও হয়, তবুও ‘বাত্তাহ’ (শব্দটি) তার কোনো অংশই অবশিষ্ট রাখবে না (অর্থাৎ সব শেষ করে দেবে)। যে ব্যক্তি ‘বাত্তাহ’ শব্দটি উচ্চারণ করে, সে চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছে যায়।
নিশ্চয় উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (আবু বকরকে) জিজ্ঞেস করলেন: ত্বালাকুল বাত্তাহ (চূড়ান্ত তালাক) সম্পর্কে লোকেরা কী বলে?
আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আমি তাঁকে বললাম: আবান ইবন উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) একে (তালাক) একটি গণ্য করতেন।
অতঃপর উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যদি তালাকের সংখ্যা হাজারও হয়, তবুও ‘বাত্তাহ’ (শব্দটি) তার কোনো অংশই অবশিষ্ট রাখবে না (অর্থাৎ সব শেষ করে দেবে)। যে ব্যক্তি ‘বাত্তাহ’ শব্দটি উচ্চারণ করে, সে চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছে যায়।
মুওয়াত্তা মালিক (1583)