1562 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: يَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ.

قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ.

قَالَ مَالِكٌ: وَالْعَبْدُ مُخَالِفٌ لِلْمُحَلِّلِ، إِنْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ ثَبَتَ نِكَاحُهُ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ سَيِّدُهُ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، وَالْمُحَلِّلُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا عَلَى كُلِّ حَالٍ، إِذَا أُرِيدَ بِالنِّكَاحِ التَّحْلِيلُ.
রাবিআ ইবনে আবী আবদুর রহমান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:



"গোলাম (ক্রীতদাস) চারজন নারীকে বিবাহ করতে পারে।"



ইমাম মালেক (রহ.) বলেন: "এই বিষয়ে আমি যা কিছু শুনেছি, এটিই তার মধ্যে সর্বোত্তম অভিমত।"



ইমাম মালেক (রহ.) আরো বলেন: "গোলামের বিধান ’মুহাল্লিল’ (যে ব্যক্তি তালাকপ্রাপ্তা নারীকে তার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল করার উদ্দেশ্যে বিবাহ করে)-এর বিধান থেকে ভিন্ন। যদি তার মনিব তাকে (বিবাহের) অনুমতি দেন, তবে তার বিবাহ বহাল থাকবে। আর যদি তার মনিব তাকে অনুমতি না দেন, তবে তাদের (স্বামী-স্ত্রীর) মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। পক্ষান্তরে, বিবাহের উদ্দেশ্য যদি ’তাহলিল’ (হালাল করা) হয়, তবে মুহাল্লিলের ক্ষেত্রে সর্বাবস্থায় তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে।"

মুওয়াত্তা মালিক (1562)