1539 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَن رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا، وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً، فَقَالَ: تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلاَقَهَا، فَإِنْ بَتَّ طَلاَقَهَا، فَلاَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.
ইবনু শিহাব আয-যুহরি (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার বিবাহবন্ধনে এক দাসী ছিল এবং সে তাকে এক তালাক দিয়েছিল, এরপর লোকটি সেই দাসীটিকে ক্রয় করে নেয়।
তিনি (ইবনু শিহাব) বললেন: যতক্ষণ না সে তার তালাককে চূড়ান্ত (বায়িন) করেছে, ততক্ষণ পর্যন্ত মালিকানা স্বত্বের কারণে সে তার জন্য হালাল হয়ে যাবে। কিন্তু যদি সে তার তালাককে চূড়ান্ত করে দিয়ে থাকে, তবে অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ না করা পর্যন্ত তার মালিকানা স্বত্বেও সে তার জন্য হালাল হবে না।
তিনি (ইবনু শিহাব) বললেন: যতক্ষণ না সে তার তালাককে চূড়ান্ত (বায়িন) করেছে, ততক্ষণ পর্যন্ত মালিকানা স্বত্বের কারণে সে তার জন্য হালাল হয়ে যাবে। কিন্তু যদি সে তার তালাককে চূড়ান্ত করে দিয়ে থাকে, তবে অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ না করা পর্যন্ত তার মালিকানা স্বত্বেও সে তার জন্য হালাল হবে না।
মুওয়াত্তা মালিক (1539)