1532 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ طُلَيْحَةَ الأَسَدِيَّةَ، كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا، فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا، فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا، فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الأَوَّلِ، ثُمَّ كَانَ الآخَرُ خَاطِبًا مِنَ الْخُطَّابِ، وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الأَوَّلِ، ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنَ الآخَرِ، ثُمَّ لاَ يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا.
قَالَ مَالِكٌ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا.
قَالَ مَالِكٌ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব ও সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তুলাইহা আল-আসাদিয়্যা (নামে এক মহিলা) রুশাইদ আস-সাকাফীর বিবাহাধীনে ছিলেন। রুশাইদ তাকে তালাক দেন। অতঃপর সে তার ইদ্দত চলাকালীন সময়েই বিবাহ করে ফেলে।
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে এবং তার স্বামীকে বেত দ্বারা কয়েক ঘা প্রহার করেন। এরপর তিনি তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেন।
অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যে কোনো নারী তার ইদ্দত চলাকালীন সময়ে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবে— যদি তাকে বিবাহকারী স্বামী তার সাথে সহবাস না করে থাকে, তবে তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে। এরপর সে তার প্রথম স্বামীর ইদ্দতের বাকি অংশ পূর্ণ করবে। অতঃপর দ্বিতীয় স্বামী সাধারণ প্রস্তাবকারীদের একজন হিসেবে গণ্য হবে (অর্থাৎ, সে পরবর্তীতে তাকে বিবাহ করতে পারবে)।
আর যদি সে তার সাথে সহবাস করে থাকে, তবে তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে। এরপর সে প্রথম স্বামীর ইদ্দতের বাকি অংশ পূর্ণ করবে, অতঃপর দ্বিতীয় স্বামীর ইদ্দত পালন করবে। এরপর তারা আর কখনো একত্রিত হতে পারবে না (তাদের মাঝে স্থায়ী নিষেধাজ্ঞা আরোপিত হবে)।
মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: (যদি সহবাস হয়ে থাকে,) তবে তার (দ্বিতীয় স্বামীর) উপভোগের কারণে সে তার মোহরানা লাভ করবে।
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে এবং তার স্বামীকে বেত দ্বারা কয়েক ঘা প্রহার করেন। এরপর তিনি তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেন।
অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যে কোনো নারী তার ইদ্দত চলাকালীন সময়ে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবে— যদি তাকে বিবাহকারী স্বামী তার সাথে সহবাস না করে থাকে, তবে তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে। এরপর সে তার প্রথম স্বামীর ইদ্দতের বাকি অংশ পূর্ণ করবে। অতঃপর দ্বিতীয় স্বামী সাধারণ প্রস্তাবকারীদের একজন হিসেবে গণ্য হবে (অর্থাৎ, সে পরবর্তীতে তাকে বিবাহ করতে পারবে)।
আর যদি সে তার সাথে সহবাস করে থাকে, তবে তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে। এরপর সে প্রথম স্বামীর ইদ্দতের বাকি অংশ পূর্ণ করবে, অতঃপর দ্বিতীয় স্বামীর ইদ্দত পালন করবে। এরপর তারা আর কখনো একত্রিত হতে পারবে না (তাদের মাঝে স্থায়ী নিষেধাজ্ঞা আরোপিত হবে)।
মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: (যদি সহবাস হয়ে থাকে,) তবে তার (দ্বিতীয় স্বামীর) উপভোগের কারণে সে তার মোহরানা লাভ করবে।
মুওয়াত্তা মালিক (1532)