1500 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَأُمُّهَا بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، كَانَتْ تَحْتَ ابْنٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَمَاتَ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا، فَابْتَغَتْ أُمُّهَا صَدَاقَهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: لَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ، وَلَوْ كَانَ لَهَا صَدَاقٌ لَمْ نُمْسِكْهُ وَلَمْ نَظْلِمْهَا، فَأَبَتْ أُمُّهَا أَنْ تَقْبَلَ ذَلِكَ، فَجَعَلُوا بَيْنَهُمْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، فَقَضَى أَنْ لاَ صَدَاقَ لَهَا وَلَهَا الْمِيرَاثُ.
নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয় উবায়দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা—যাঁর মাতা ছিলেন যায়েদ ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা—তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্রের বিবাহাধীনে ছিলেন। অতঃপর তার স্বামী মারা গেলেন। কিন্তু তিনি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেননি এবং স্ত্রীর জন্য কোনো মহরও নির্দিষ্ট করেননি। তখন মেয়েটির মা তার মহর দাবি করলেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার জন্য কোনো মহর নেই। যদি তার মহর পাওনা থাকতো, তবে আমরা তা আটকে রাখতাম না বা তার প্রতি কোনো প্রকার জুলুম করতাম না। কিন্তু তার মা তা মানতে অস্বীকার করলেন। তখন তারা (মীমাংসার জন্য) তাদের মাঝে যায়েদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালিশ নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি (যায়েদ ইবনে সাবেত) এই ফয়সালা দিলেন যে, তার জন্য কোনো মহর নেই, তবে তিনি মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করবেন।
নিশ্চয় উবায়দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা—যাঁর মাতা ছিলেন যায়েদ ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা—তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্রের বিবাহাধীনে ছিলেন। অতঃপর তার স্বামী মারা গেলেন। কিন্তু তিনি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেননি এবং স্ত্রীর জন্য কোনো মহরও নির্দিষ্ট করেননি। তখন মেয়েটির মা তার মহর দাবি করলেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার জন্য কোনো মহর নেই। যদি তার মহর পাওনা থাকতো, তবে আমরা তা আটকে রাখতাম না বা তার প্রতি কোনো প্রকার জুলুম করতাম না। কিন্তু তার মা তা মানতে অস্বীকার করলেন। তখন তারা (মীমাংসার জন্য) তাদের মাঝে যায়েদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালিশ নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি (যায়েদ ইবনে সাবেত) এই ফয়সালা দিলেন যে, তার জন্য কোনো মহর নেই, তবে তিনি মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করবেন।
মুওয়াত্তা মালিক (1500)