ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:



আমাদের নিকট যে বিষয়টি সর্বসম্মতভাবে স্বীকৃত, যে ব্যাপারে কোনো মতপার্থক্য নেই, এবং আমার শহরের (মদীনার) আলেমদের যা অনুসরণ করতে আমি দেখেছি, তা হলো আসাবার (পুরুষ রক্তসম্পর্কের ভিত্তিতে উত্তরাধিকারী) অগ্রাধিকারের বিধান:



সহোদর ভাই (পিতা ও মাতা উভয়ের দিক থেকে ভাই) বৈমাত্রেয় ভাইয়ের (কেবল পিতার দিক থেকে ভাই) চেয়ে মীরাসের অধিক হকদার। আর বৈমাত্রেয় ভাই সহোদর ভাইয়ের সন্তানদের চেয়ে মীরাসের অধিক হকদার। সহোদর ভাইয়ের সন্তানেরা বৈমাত্রেয় ভাইয়ের সন্তানদের চেয়ে অধিক হকদার। বৈমাত্রেয় ভাইয়ের সন্তানেরা সহোদর ভাইয়ের ছেলের পুত্রের চেয়ে অধিক হকদার। আর সহোদর ভাইয়ের ছেলের পুত্র বৈমাত্রেয় ভাইয়ের ছেলের পুত্রের চেয়ে অধিক হকদার। বৈমাত্রেয় ভাইয়ের ছেলের পুত্র সহোদর চাচার (পিতার সহোদর ভাই) চেয়ে অধিক হকদার। সহোদর চাচা বৈমাত্রেয় চাচার (পিতার বৈমাত্রেয় ভাই) চেয়ে অধিক হকদার। বৈমাত্রেয় চাচা সহোদর চাচার সন্তানদের চেয়ে অধিক হকদার। আর বৈমাত্রেয় চাচার সন্তান তার পিতার সহোদর চাচার (দাদার সহোদর ভাই) চেয়ে অধিক হকদার।