1435 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، أَنَّ أَحْسَنَ مَا سَمِعَ فِي الْخَيْلِ، وَالْبِغَالِ، وَالْحَمِيرِ، أَنَّهَا لاَ تُؤْكَلُ، لأَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً} وَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الأَنْعَامِ: {لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} وَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ}، {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}.

قَالَ: وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: إِنَّ الْبَائِسَ هُوَ الْفَقِيرُ، وَأَنَّ الْمُعْتَرَّ هُوَ الزَّائِرُ.

قَالَ مَالِكٌ: فَذَكَرَ اللهُ الْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِلرُّكُوبِ وَالزِّينَةِ، وَذَكَرَ الأَنْعَامَ لِلرُّكُوبِ وَالأَكْلِ.

قَالَ مَالِكٌ: وَالْقَانِعُ، هُوَ الْفَقِيرُ أَيْضًا.
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা সম্পর্কে তিনি যা শুনেছেন, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো এগুলি খাওয়া যাবে না। কারণ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলেছেন: “আর ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা, যাতে তোমরা সেগুলির উপর আরোহণ করো এবং এগুলি তোমাদের জন্য শোভা (বা সৌন্দর্য)।”



আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা চতুষ্পদ জন্তু (আন’আম) সম্পর্কে বলেছেন: “যাতে তোমরা সেগুলির কিছুতে আরোহণ করো এবং কিছু তোমরা ভক্ষণ করো।”



আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলেছেন: “যাতে তারা আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে সেসব চতুষ্পদ জন্তুর উপর, যা তিনি তাদের রিযিক হিসেবে দিয়েছেন।” “অতএব তোমরা তা থেকে আহার করো এবং আহার করাও অভাবগ্রস্তকে ও যাঞ্চাকারীকে।”



(বর্ণনাকারী) বলেন, আমি মালেক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই ‘আল-বা-ইস’ হলো ফকীর বা দরিদ্র, আর ‘আল-মু’তার্র’ হলো যাঞ্চাকারী বা অতিথি।



মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আল্লাহ তা’আলা ঘোড়া, খচ্চর ও গাধার কথা উল্লেখ করেছেন আরোহণ ও সৌন্দর্যস্বরূপ ব্যবহারের জন্য, আর চতুষ্পদ জন্তু (আন’আম) এর কথা উল্লেখ করেছেন আরোহণ ও খাওয়ার জন্য।



মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বললেন: ‘আল-ক্বা-নি’ও হলো ফকীর বা দরিদ্র।

মুওয়াত্তা মালিক (1435)