1418 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: إِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ الصَّيْدَ، فَأَعَانَهُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ مِنْ مَاءٍ أَوْ كَلْبٍ غَيْرِ مُعَلَّمٍ، لَمْ يُؤْكَلْ ذَلِكَ الصَّيْدُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ سَهْمُ الرَّامِي قَدْ قَتَلَهُ، أَوْ بَلَغَ مَقَاتِلَ الصَّيْدِ حَتَّى لاَ يَشُكَّ أَحَدٌ فِي أَنَّهُ هُوَ قَتَلَهُ، وَأَنَّهُ لاَ يَكُونُ لِلصَّيْدِ حَيَاةٌ بَعْدَهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জ্ঞানী ব্যক্তিদের (আহলে ইলম) বলতে শুনেছেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো শিকারকে আঘাত করে এবং সেটিকে হত্যা করার ক্ষেত্রে অন্য কেউ সাহায্য করে—যেমন (শিকারটিকে) পানিতে ফেলে দিয়ে বা প্রশিক্ষণবিহীন কুকুর দ্বারা আঘাত করে—তাহলে সেই শিকার খাওয়া বৈধ হবে না।
তবে যদি তীরন্দাজের নিক্ষেপ করা তীরই সেটিকে হত্যা করে ফেলে, অথবা তীরটি শিকারের মরণাস্ত্রস্থলে (প্রাণঘাতী স্থানে) এমনভাবে পৌঁছে যায় যে, সে (তীরন্দাজ) ব্যতীত অন্য কেউ যে এটিকে হত্যা করেছে, সে বিষয়ে কারো কোনো সন্দেহ না থাকে এবং এরপর শিকারটির আর কোনো জীবন অবশিষ্ট না থাকে, (তবেই তা খাওয়া বৈধ হবে)।
তবে যদি তীরন্দাজের নিক্ষেপ করা তীরই সেটিকে হত্যা করে ফেলে, অথবা তীরটি শিকারের মরণাস্ত্রস্থলে (প্রাণঘাতী স্থানে) এমনভাবে পৌঁছে যায় যে, সে (তীরন্দাজ) ব্যতীত অন্য কেউ যে এটিকে হত্যা করেছে, সে বিষয়ে কারো কোনো সন্দেহ না থাকে এবং এরপর শিকারটির আর কোনো জীবন অবশিষ্ট না থাকে, (তবেই তা খাওয়া বৈধ হবে)।
মুওয়াত্তা মালিক (1418)