1354 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِرَجُلٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ: مَا عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ، وَلَمْ يَقُلْ عَلَيَّ نَذْرُ مَشْيٍ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ: هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ هَذَا الْجِرْوَ، لِجِرْوِ قِثَّاءٍ فِي يَدِهِ، وَتَقُولُ: عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقُلْتُهُ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ، ثُمَّ مَكَثْتُ حَتَّى عَقَلْتُ، فَقِيلَ لِي: إِنَّ عَلَيْكَ مَشْيًا، فَجِئْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، فَسَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ؟ فَقَالَ لِي: عَلَيْكَ مَشْيٌ، فَمَشَيْتُ.

قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا الأَمْرُ عِنْدَنَا.
আবদুল্লাহ ইবনে আবী হাবীবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



তিনি বলেন, আমি এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলাম—তখন আমি অল্পবয়স্ক ছিলাম—যদি কেউ বলে, ’আমার উপর বাইতুল্লাহর (আল্লাহর ঘরের) দিকে হেঁটে যাওয়া আবশ্যক,’ কিন্তু স্পষ্টভাবে ’আমার উপর হেঁটে যাওয়ার মান্নত আবশ্যক’ শব্দটি ব্যবহার না করে, তবে এর বিধান কী? তখন এক ব্যক্তি আমাকে বললেন: আমি তোমাকে আমার হাতে থাকা এই ছোট শসাটি দেবো, বিনিময়ে তুমি কি ’আমার উপর বাইতুল্লাহর দিকে হেঁটে যাওয়া আবশ্যক’ এই কথাটি বলবে? তিনি বলেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। অতঃপর আমি সেই কথাটি বললাম, তখনও আমি অল্পবয়স্ক ছিলাম।



এরপর আমি দীর্ঘকাল অতিবাহিত করলাম, যতক্ষণে আমার জ্ঞান পরিপক্ব হলো। তখন আমাকে বলা হলো যে, তোমার উপর হেঁটে যাওয়া আবশ্যক হয়েছে। অতঃপর আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমাকে বললেন: তোমার উপর হেঁটে যাওয়া আবশ্যক। সুতরাং আমি হেঁটে (হজ বা উমরার জন্য) গেলাম।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট এই বিধানটিই (অর্থাৎ হাঁটার মান্নত ওয়াজিব হওয়া) কার্যকর।

মুওয়াত্তা মালিক (1354)